彰化靈糧堂

主日訊息 2/12

2012-02-13T18:00:00.000-08:00

大衛牧區
主講人：黃一成牧師
講題：靈命成長在於人的傾聽與被神的話影響
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PS : 國語牧區與家庭牧區講員講題皆相同

主日訊息 2/5

2012-02-06T22:40:00.000-08:00

大衛牧區
主講人：葉聖通牧師
講題：十字架的恩典
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國語牧區
主講人：劉永行牧師
講題：比醫治更多
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20120204晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜健康樂活、保養顧惜

2012-02-04T00:33:00.000-08:00

講題：健康樂活、保養顧惜

經文：【以弗所書5:25-31；林前12:23,24】
弗5:25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
弗5:26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔，
弗5:27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。
弗5:28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。
弗5:29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，
弗5:30 因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。
弗5:31 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
林前 12:23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。
林前 12:24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但　神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體
約一 4:16 　神愛我們的心，我們也知道也信。　神就是愛；住在愛裏面的，就是住在　神裏面，　神也住在他裏面。

◎ 人生最大的財富是身體健康！夫妻也是如此！神的家也是如此！

一、神的再造
1. 妻子是骨中骨，肉中肉
2. 不能分開的一體
3. 保養顧惜妻子
二、神的夢想
1. 造男造女反應神的形像
2. 透過夫妻相愛反應神就是愛
3. 夫妻家庭建康樂活在神所創造的世界
三、神的身體
1. 不俊美的，越發得著俊美
2. 不體面的，越發給它加上體面
3. 加倍的體面給那有缺欠的肢體

◎ 神國度的擴展，屬靈的傳承：
個人→夫妻＝＞家庭→差派＝＞個人→夫妻＝＞家庭
◎ 神的家的單位是家庭，神祝福的單位也是家庭，治理的方法是愛，建造的方法是愛，神就是愛！

報告禱告:
1. 約 15:7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。常在主裏面：委身靈修、委身小組、委身得人、委身崇拜。
2. 本週禱讀進度：(日)約8：1-11，(一)8：12-20，(二)8：21-30，(三)8：31-47，(四)8：48-59，(五)9：1-12，(六)9：13-41。
3. 2/12苗栗一日福音健康樂活遊，一家領一家，報名從速，為主得人！詳報名表。
4. 好書推荐：全家讀經10分鐘，220元/本。如果媽媽不快樂，沒人會快樂！，300元/本。
5. 2/26 下午，恩愛過一生，歡迎跟宏光牧師預約。
6. 鼓勵參加神蹟禱告會:星期四晚上19:30-21:30。週六晚崇拜會前禱告會17:00-18:00。
7. 祝二月壽星生日快樂：01陳蘭香、01楊澄暉、09林信恩、15陳慧玲、22謝宇峰。
8. 請為爸爸禱告，求主揀選7個學長25個爸爸參加第52屆爸爸學校。時間3/11,18中午12:30-21:00，3/4同工訓練14:00-17:00，地點：教會五樓。
9. 異象執行就蒙福。一人領一人委身家庭晚崇拜。年度異象：精心時刻、健康樂活！一家領一家，全教會一起禱讀(統一進度)，全家活潑讀聖經(自定進度)。(約翰福音15:7,8)
10. 新年快樂！新恩年宣告詞：化壓力為動力，動力來自靈力；讓人看見活力，保持正常體力；常常喜樂讚！不住禱告讚；凡事謝恩讚！與神同行讚；精心時刻讚！健康樂活讚；讚就是讚就是讚，就是讚讚讚！
11. 感謝神！家庭牧區教會性協會社團法人彰化縣理傳社會福利協會(統一編號26913852)正式立案通過，並經法院公證，大家可以按感動奉獻！請暫用蓋有彰化縣理傳協會藍色字樣的教會奉獻袋奉獻。帳戶如下：郵政劃撥帳戶：22733348社團法人彰化縣理傳社會福利協會。
12. 101年奉獻請弟兄姊妹協助：有編號者請填編號及姓氏；無編號者請寫全名，週間再問編號，不知編號請週間來電詢問偉碧7262603*19。自今年(101年)起，週報奉獻徵信改每月一次。今年起我們教會用「財團法人基督教會彰化主恩靈糧堂」統編：26893645。

主日訊息 1/29

2012-01-31T19:27:00.000-08:00

大衛牧區
主講人：周春蘭傳道
講題：讚美的大能
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國語牧區
主講人：劉永行牧師
講題：進入應許之地
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20120128晚上6:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜天父的愛

2012-01-28T00:25:00.000-08:00

天父的愛
你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，
你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
【馬太福音6:26】

開工禮拜(建議)程序
（摘自葉聖通牧師原稿，20120128宏光牧師修訂）
一、負責人致歡迎詞
二、詩歌：豐盛的應許—全體
你仰臉保守你所愛的你護庇永遠不離棄你將我從淤泥裡捧起放我在你的手心
我憑著信心領取你豐盛的應許世界也不能奪去神美好的旨意
我憑著信心領取你恩典永不止息看見美好應許成就榮耀全都歸於你
我等候主我相信你愛我永不放棄世界也不能奪去神美好的旨意
我等候主我相信你旨意高過我的看見美好應許成就我全心全意敬拜你
三、讀經—全體
經文：創24:10-22
那僕人從他主人的駱駝裏取了十匹駱駝，並帶些他主人各樣的財物，起身往米所波大米去，到了拿鶴的城。天將晚，眾女子出來打水的時候，他便叫駱駝跪在城外的水井那裏。他說：「耶和華我主人亞伯拉罕的神阿，求你施恩給我主人亞伯拉罕，使我今日遇見好機會。我現今站在井旁，城內居民的女子們正出來打水。我向哪一個女子說：『請你拿下水瓶來，給我水喝』，他若說：『請喝！我也給你的駱駝喝』，願那女子就作你所豫定給你僕人以撒的妻。這樣，我便知道你施恩給我主人了。」
話還沒有說完，不料，利百加肩頭上扛著水瓶出來。利百加是彼土利所生的；彼土利是亞伯拉罕兄弟拿鶴妻子密迦的兒子。那女子容貌極其俊美，還是處女，也未曾有人親近他。他下到井旁，打滿了瓶，又上來。
僕人跑上前去迎著他，說：「求你將瓶裏的水給我一點喝。」女子說：「我主請喝！」就急忙拿下瓶來，托在手上給他喝。女子給他喝了，就說：「我再為你的駱駝打水，叫駱駝也喝足。」他就急忙把瓶裏的水倒在槽裏，又跑到井旁打水，就為所有的駱駝打上水來。那人定睛看他，一句話也不說，要曉得耶和華賜他通達的道路沒有。
駱駝喝足了，那人就拿一個金環，重半舍客勒（5公克），兩個金鐲，重十舍客勒（110公克），給了那女子 (1599元/克，20120120台灣銀行牌價)
四、證道—牧師題目：善待人
1. 與主聯結，讓神可以做工在我們心中。心中有智慧辨明神所帶來的人。
2. 樂意給予，像天父一樣，就我們所能的，超過人的預期。
3. 主動服務帶來想不到的祝福：利百加善待老僕人，為十匹駱駝服務，得到的饋送超過（115克黃金）約值18萬4千元台幣，並為她帶來一個好丈夫，勝過千萬金銀。
4. 誰是我服務的對像？你的上司、你的下屬、你的客戶、你的病人、你的鄰舍、有求於你的人(防騙子)。善待人，你不知道神會透過他為你開怎樣的路。不要忘記服事家裏的人。
五、全體工作崗位禱告
「親愛的耶穌我將新的一年的工作交給你，求祢賜給我今年豐收百倍，（手按在你的工作機台）奉耶穌的名祝福○○○（機器名稱），為我能達成豐收百倍效力。奉耶穌的名禱告。阿們！」
六、集合—負責人勉勵
七、牧師祝福
八、歡呼或鳴砲
九、發紅包

主日訊息 1/22

2012-01-21T20:37:00.000-08:00

大衛牧區
主講人：葉聖通牧師
講題：能力年 - 盼望的能力

國語牧區
主講人：陳淑靜牧師、劉永行牧師
講題：更多看見

家庭牧區
主講人：江宏光牧師
講題：

20120121晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜從禱告、乳養到讚美的呼喊

2012-01-21T02:09:00.000-08:00

【報告】
1. 異象執行就蒙福，一人領一人委身家庭晚崇拜。年度異象：精心時刻、健康樂活！一家領一家，全教會一起禱讀(統一進度)，全家活潑讀聖經(自定進度)。(約翰福音15:7,8)
2. 新年快樂！新恩年宣告詞：化壓力為動力，動力來自靈力；讓人看見活力，保持正常體力；常常喜樂讚！不住禱告讚；凡事謝恩讚！與神同行讚；精心時刻讚！健康樂活讚；讚就是讚就是讚，就是讚讚讚！

3. 本週禱讀進度：(日)約5：10-18，(一)5：19-29，(二)5：30-38，(三)5：39-47，(四)6：1-15，(五)6：16-21，(六)6：22-29。請參考劉牧師靈修分享， http://chcllc500.blogspot.com/或goole搜尋彰化靈糧堂佈落格，請多多利用。
4. 感謝神！家庭牧區教會性協會社團法人彰化縣理傳社會福利協會(統一編號26913852)正式立案通過，並經法院公證，大家可以按感動奉獻！請暫用蓋有彰化縣理傳協會藍色字樣的教會奉獻袋奉獻。帳戶如下：國泰世華銀行254-03-500145-1社團法人彰化縣理傳社會福利協會。
5. 感謝神1/21賜永嚴、慧玲一個喜樂寶寶，願這孩子在神的恩中強壯喜樂成長討神與人的喜愛。
6. 101年奉獻請弟兄姊妹協助：有編號者請填編號及姓氏；無編號者請寫全名，週間再問編號，不知編號請週間來電詢問偉碧7262603*19。自今年(101年)起，週報奉獻徵信改每月一次。今年起我們教會用「財團法人基督教會彰化主恩靈糧堂」統編：26893645。
7. 孩子受洗辦法，全教會將有統一的辦法，正制定中。
8. 恩愛過一生夫妻團契上半年共4次，1/29,2/26,4/22,6/24，週日下午14:00-17:00，因需訂書，請向速蓮牧師登記、繳費，每人200元。(已有書者免費，但請報名，以確定人數)
9. 第52屆爸爸學校開始報名，3/11,18中午12:30-21:00，3/4同工訓練14:00-17:00，地點：教會五樓，請預備心參加，請為所要邀請的爸爸或預備爸爸禱告並邀請。
10. 祝一月壽星生日快樂：01鄭以琳，07陳興盛，08廖翊妏，09陳秀麗，10陳羿慈、李淳志，17梁凱信，19林佳穎，20鄭榮賢，28黃嘉祥，31王雅慧。
11. 牧區禱告會暫停:星期二早上9:00-10:00；星期四晚上19:30-21:30；星期五早上8:00-9:00。

主題：從禱告、乳養到讚美的呼喊
—成就一個世世代代永遠在神面前事奉轉化世代的屬靈領袖
一、哈拿信心的禱告：
心裏愁苦、痛痛哭泣、祈禱(萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女)、許願(賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。)、在耶和華面前、不住的祈禱、只讓神聽見！
1. 神必眷念
2. 神必賞賜
3. 神必成就
二、澈底還願的乳養
1. 哈拿信心的傳承
2. 哈拿禱告的傳承
3. 哈拿生命的傳承
三、快樂讚美的呼喊
1. 照著讚美的呼喊內容成就
2. 仇敵羞愧.神得榮耀(神的名、神的能力成就在撒母耳的世代)
3. 乳養的日子拼世世代代

【經文】撒母耳記上1:27,28；2:1-12;3:19,20;7:3,4
1:27我祈求為要得這孩子；耶和華已將我所求的賜給我了。
1:28所以，我將這孩子歸與耶和華，使他終身歸與耶和華。」於是在那裏敬拜耶和華。
2:1 哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。2:2 只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的　神。
2:3 人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的　神，人的行為被他衡量。2:4 勇士的弓都已折斷；跌倒的人以力量束腰。2:5 素來飽足的，反作用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。2:6 耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。2:7 他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。2:8 他從灰塵裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華；他將世界立在其上。2:9 他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。2:10 與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。
2:11 以利加拿往拉瑪回家去了。那孩子在祭司以利面前事奉耶和華。
2:12 以利的兩個兒子是惡人，不認識耶和華。
3:19 撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。
3:20 從但到別是巴所有的以色列人都知道耶和華立撒母耳為先知。
7:3 撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」
7:4 以色列人就除掉諸巴力和亞斯她錄，單單地事奉耶和華。
一個屬靈的密訣，事情的成就在呼喊！
這裡有世界上最棒、最友善、最有發展潛力的一群人在這裏！
今天我們要領受神的話，我要大膽宣告，我的心思警醒我的心靈敞開，我必要脫胎換骨,奉耶穌的名，願神賜福大家！今天我們要進入一個屬靈的密訣，就是禱告能力的釋放，事情的成就在呼喊！

呼喊好像宣告神已得勝，神已掌權奇妙的事就發生了！
我們熟悉的是圍繞耶利哥城。約書亞記6:2-5 耶和華曉諭約書亞說：「看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。6:3 你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。6:4 七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹角。6:5 他們吹的角聲拖長，你們聽見角聲，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，各人都要往前直上。」第七天第七次，最後約書亞吩咐：「呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！」耶利哥城倒塌，神大大得勝。呼喊好像宣告神已得勝，神已掌權奇妙的事就發生了！
讚美的呼喊，一個典型的例子就是哈拿的禱告
另有一種呼喊是讚美的呼喊，一個典型的例子就是哈拿的禱告：哈拿原本被羞辱、愁苦、淚流滿面，但在神面前禱告，蒙神應允，撒上 1:20 哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：「這是我從耶和華那裡求來的。」但整個事件並未結束，撒上 1:21 以利加拿和他全家都上示羅去，要向耶和華獻年祭，並還所許的願。撒上 1:22 哈拿卻沒有上去，對丈夫說：「等孩子斷了奶，我便帶他上去朝見耶和華，使他永遠住在那裡。」這裏我們看到哈拿還願的決心與澈底，她要為撒母耳禱告、教導他，將屬靈的生命傳承給他，她給自己約三年的時間，好讓她的孩子撒母耳可以永遠侍立在神面前，撒上 1:23 他丈夫以利加拿說：「就隨你的意行吧！可以等兒子斷了奶。但願耶和華應驗他的話。」於是婦人在家裡乳養兒子，直到斷了奶；撒上 1:24 既斷了奶，就把孩子帶上示羅，到了耶和華的殿；又帶了三隻公牛，一伊法細麵，一皮袋酒。（那時，孩子還小。）

以利的失敗與哈拿的得勝
使我們的孩子永遠住在孩子面前，除了神的恩外，被神恩膏的父母有當盡的責任，同樣是禱告與教導在以利身上我們卻看到失敗，神告訴以利「你尊重兒子過於尊重我，而且你沒有禁止你兒子的惡行」，以致於人厭棄獻祭給神！
在哈拿身上我們則看到決心，孩子一斷奶送到耶和華殿前的時候，哈拿做了一個讚美的呼喊2:1 哈拿禱告說：我的心因耶和華快樂；我的角因耶和華高舉。我的口向仇敵張開；我因耶和華的救恩歡欣。2:2 只有耶和華為聖；除他以外沒有可比的，也沒有磐石像我們的　神。2:3 人不要誇口說驕傲的話，也不要出狂妄的言語；因耶和華是大有智識的　神，人的行為被他衡量。2:4 勇士的弓都已折斷；跌倒的人以力量束腰。2:5 素來飽足的，反作用人求食；飢餓的，再不飢餓。不生育的，生了七個兒子；多有兒女的，反倒衰微。2:6 耶和華使人死，也使人活，使人下陰間，也使人往上升。2:7 他使人貧窮，也使人富足，使人卑微，也使人高貴。2:8 他從灰塵裏抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，使他們與王子同坐，得著榮耀的座位。地的柱子屬於耶和華；他將世界立在其上。2:9 他必保護聖民的腳步，使惡人在黑暗中寂然不動；人都不能靠力量得勝。2:10 與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。
哈拿一個母親讚美的呼喊，響澈雲霄，將神的榮耀與權能釋放出來，影響整個撒母耳的世代，撒母耳記上 2:10 與耶和華爭競的，必被打碎；耶和華必從天上以雷攻擊他，必審判地極的人，將力量賜與所立的王，高舉受膏者的角。這樣的呼喊成就在撒母耳記上 7:10 撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。多麼的奇妙，
聖經中多處記載，當神的子民呼喊時，超自然的事就發生，監獄門被打開，仇敵感到困惑，甚至連高牆也倒塌，只因讚美的呼喊，用聲音來展現你的信心，是很奇妙的，能更大地釋放神的能力。在神面前肅敬靜默是一回事，這很重要，我們應當對神恭敬，敬畏！但有時，靜默是不夠的，光是禱告、唱詩或引用經節也不夠，呼喊能帶你迎向勝利！呼喊能使高牆倒塌！當你高聲呼喊說：神啊，我稱頌你！我高舉你的名！你本為良善！你的恩慈存到永遠！當神聽到你讚美的呼喊！祂就差遣天使作工，帶來醫治、恩惠、釋放與超自然的突破。

詩篇47篇1節說要用誇勝的聲音向神呼喊
我本性就比較拘謹！但我體會到，若你想達到全新的境界，就要願意嘗試未曾做過的事，詩篇47篇1節說要用誇勝的聲音向神呼喊，我明白，雖然我們低語時，神聽得見！但當你呼喊時，不僅是向神宣告「我信靠你，我相信你！我知道你預備了上好福分！」你的呼喊也是對仇敵宣告，神的恩惠即將降臨，突破即將來到！當有人達陣得分或有人擊出全壘打，歡呼鼓舞的呼喊！宣告一個訊息：是向在場群眾宣告，勝利已經降臨！在靈界裡也是如此！當我們向神呼喊！就是向黑暗權勢宣告，極大的勝利即將降臨，仇敵不明白發生何事？不知我們為何呼喊？牠們只知道神在某處又開啟一道新門，某處的高牆倒塌某人的經濟好轉，某人的兒女迷途知返，某人的健康有起色，某人得著良機，喜樂的呼喊，不僅讓神帶給我們得勝，也是向仇敵宣告我們進入更高境界，呼喊帶有宣告的能力！

喜樂、讚美的呼喊，神應許祂會為我們與仇敵爭戰
詩篇149篇提及當我們開口高聲頌讚神，意即發出喜樂、讚美的呼喊，神應許祂會為我們與仇敵爭戰，你今天或許被病痛攪擾，但與其愁眉苦臉，口出怨言，不如說:神啊！我讚美稱頌祢，祢仍坐著為王！當你如此呼喊神就與那病痛爭戰，你也許苦於某項惡習，但與其心想:我改不了，我不夠有紀律，反而呼喊說:主啊！你本為良善，你的恩慈存到永遠，當你開口高聲稱頌神！神就為你與這惡習爭戰！高喊得勝！
有時，我們可以用敬拜CD禱告、讚美、呼喊，CD中的敬拜的主領唱:呼喊吧！神已將這城交給我們，我們也一同讚美，我們說:神啊！我們贊同，我們預先為得勝讚美祢，我們相信這事已經成就，我們以勝利之聲向你呼喊，就常理看來，一個人在那裏呼喊或許看來有些蠢，但不管一個人像哈拿或一家人或一個小組或一個牧區在那裏呼喊，一定帶來靈界的震動，雖然事情還沒成就，爭戰還在進行，但這就是信心的表現！誰能想到哈拿讚美的呼喊用雷聲，神驅走非利士人也是用雷聲！太奇妙了！別等到得勝後才歡呼，要學習在得勝前就歡呼，歡呼會讓神為你爭戰，神若幫助我們誰能敵擋我們呢?
神若幫助我們誰能敵擋我們呢?
多年前，我們在彰化縣文化局辦品格教師研習，當天晨禱，我流著淚宣告，主啊！讓你的名在外邦中被遵崇，結果那一次的研習，彰化有線電視用志工擠爆文化局來形容，我相信那一次的雷聲現在仍在進行，要響遍彰化甚至台灣全地！甚至神州大陸！朋友們，當你高聲讚美神！祂就為你與仇敵爭戰，箴言29章6節說惡人犯罪，自陷網羅，惟獨義人歡呼喜樂！當你發現自己陷入困境，覺得找不到出路，不論在健康、經濟或法律訴訟方面，別灰心沮喪，別開始抱怨，你有個祕密武器，開始喜樂地呼喊，開車去上班的途中，高聲說主啊！我稱頌感謝你，和散那歸與至高神，別人以為你在講手機，只是表達與奮，他們不知道，你正向神發出勝利的呼喊，當神聽見你呼喊，祂就為你開道路，把敵對者移開，開啟正確的門，澆灌屬天恩惠！

每個人都有呼喊的潛力
我知道有人覺得為何在詩歌結束時我們歡呼，為何聚會像慶典或球賽，那是因為我們了解這個原則，深知當我們高聲讚美神！超自然的事就要發生，嶄新的門被開啟，恩惠即將釋放，突破即將來到，神正在為我們爭戰，你說:我生性安靜、內斂，比較不苟言笑，呼喊對我而言，太過激動、瘋狂！那是你沒看過戰況熱烈的籃球賽、橄欖球賽，當永不放棄電影中的那個弱小的踢球員，靠神的風踢進關鍵最後一球時，不僅全場瘋狂，連在電視機旁的我都要流著淚跳起來，我們的神為我們成就大事！我決定要為神瘋狂，我要開口高聲讚美祂，我知道當我向主呼喊！全新大門就要開啟，障礙會被移除，醫治就要降臨，呼喊是成事的關鍵，他們若知我們為何呼喊，也會一樣狂熱！

面對生命中的耶利哥
在你和與你的命定之間，永遠有座耶利哥城，你無法繞道而行，沒有其他途徑，不是你克服它，就是它擊倒你，你們要發出讚美的呼喊，我能想像在耶利哥第七天，百姓雀躍興奮，他們繞行一圈、兩圈、三圈... 心中期待越發強烈，他們迫不及待知道將有大事發生，繞第七次時，當祭司吹響號角，眾人竭力發出讚美的呼喊，高喊:哈利路亞！和散那歸至高神主啊！我們稱頌你，呼喊聲之大如同巨型飛機凌空飛過數哩外的人都聽得見，當他們呼喊時不可能的事就發生，高聳堅固的城牆開始震動、搖晃！沒多久就砰然倒塌，以色列百姓得以進入佔領該城至終到達應許之地！

呼喊是成事的關鍵，呼喊是最後一根稻草！
呼喊是成事的關鍵，呼喊是最後一根稻草，繞城七次，顯出他們的信心與順服，但這樣還不夠，那是一部分，呼喊才真正釋放神更大的恩惠！事實上，他們大可安靜地繞城，週復一週，甚至年復一年，向神表達他們的忠心，但情況不會改變，沒有呼喊，高牆就不會倒塌，你生命中的高牆，是否因為你沒有呼喊而仍存在?你禱告、相信堅守神的話語，但現在是你呼喊的時刻，神在對你說：你進入了第七天，你正在繞第七圈得勝的一圈，你向來信實，養成美好品格，現在是你進應許之地的時候，往後的日子裡，只要你高聲頌讚神！你就準備眼見高牆倒塌，綑綁將被破除，超自然的門將開啟，仇敵將被擊退，惡習的鎖鍊將要鬆脫，侷限將要消失，屬天的加增，將以超凡的方式顯現，請你想像，你進入第七天，你即將繞行得勝的第七圈，神在對你說，你進入新境界的時候到了，你領受全新恩惠的時候到了！你跨越過往障礙的時候到了！你經歷神蹟的時候到了！你體驗超自然突破的時候到了！發出讚美的呼喊成就大事！

面對敵人要高聲歌頌呼喊！
詩篇59篇這麼說，詩人說:我的敵人叫號如狗，企圖毀滅我！但我要高聲歌頌你，因你是我的高臺與避難所，請注意，我們遇到困難時，不應垂頭喪氣，別四處埋怨，找人訴苦，若你想更經歷神的大能，就該效法詩人，學習發出喜樂的呼喊，即使你的環境看來艱困，只要仰天呼喊說，神啊！我稱頌你，我知道你仍坐著為王！我要高喊，和散那歸與至高神，若你經歷某個挫折，很自然地會頹喪自艾自憐，這時你要堅定地說不，我要向神獻上讚美的祭，當然，這不是像變魔術，呼喊一聲，問題全消失，但我相信若你學習定睛於神而非盯著問題看，你不僅會更享受人生，你的困境也會被神翻轉，在正確時刻，第七天繞行第七次時，呼喊將使城牆倒塌！

四面楚歌的危難中，要讚美要呼喊！
歷代志下第20章約沙法的故事，他得到通知，他與猶大百姓被三支大軍包圍，大軍已經逼近即將發動攻擊，猶大百姓勢必寡不敵眾，約沙法王不知所措，於是他召集百姓，一起屈膝禱告，神很快就回應他們說，別擔心，勝敗不在乎你們，乃在乎神，聽聞這個好消息，我們的反應相當重要，我相信這是成就神應許的關鍵之一，在被敵軍包圍，四面楚歌的危難中，看似沒有出路，他們有沮喪、抱怨、逃跑嗎?沒有，聖經敘述，他們用極大的聲音讚美神，這或許顯得有些愚蠢，他們看似慶賀打勝仗，但實際上仍然強敵環伺，環境並沒有改變，我想一定有人看見，認為他們發瘋了，他們為何呼喊慶賀?他們難道不知道，快被殲滅了嗎?，他們難道不知道命在旦夕嗎?那些人都不明白，百姓的呼喊促使神動工，呼喊使敵人困惑，呼喊釋放神的恩惠，呼喊帶來拯救！大多人得勝後才呼喊，但我們要學習得勝前就呼喊，聖經說，眾人一高聲呼喊！奇事發生了，注意，聖經沒說，眾人一禱告、眾人一相信或開戰時，呼喊是催化劑，呼喊點燃得勝之火，百姓一高聲呼喊神攪亂來襲的三支大軍，敵人開始自相擊殺，當一切結束時，敵軍已自我毀滅，猶大百姓不戰而勝，只管收取敵人的財物，我發現當我們禱告時，奇事會發生，當我們持守忠心時，奇事會發生，當我們祝福他人時，奇事會發生，但當我們發出讚美的呼喊...，當我們高聲感謝神！當我們全心頌讚神！這些呼喊促使神釋放祂令人驚異的大能，彷彿神將一切提升到更高境界，啟動了渦輪推進器！
我們一起來讚美來呼喊，為我們和我們的家來呼喊，為我們的兒女來呼喊，使他們能轉化他們的世代，並傳承復興直到世世代代！
我不曉得各位如何但我需要經歷神超凡的恩惠，我需要祂超凡的福分與智慧，我體會到讚美、喜樂的呼喊，如同推進器，助你進入新境界！很有趣地，舊約中神數度強調「剛強壯膽」，但在新約中多數譯本從未出現「剛強壯膽」，神換了句話，改說:「放心」，「放心(Cheer)」是帶動作的字眼是我們必須做的，我觀賞球賽時，看到啦啦隊員，啦啦隊員不可能安靜，他們總是竭力、高聲呼喊！為他們的球隊加油，有趣的是，他們的球隊，可能落後對手40分，比賽只剩一分鐘不可能得勝，但他們還是在場邊高喊，「勝利！勝利！勝利屬於我們！」從沒聽過啦啦隊員喊「失敗，失敗!我們會失敗!」，不論輸得多慘！不論落後多少？他們仍然高喊得勝，這就是「放心」的意義，如同啦啦隊，無論如何都歡呼勝利，哪怕你看似永遠無法償清債務，即使諸事不順，每扇門向你緊閉，你仍要穩妥站立，憑信心宣告「我必得勝」！父神，謝謝祢！讓我得勝，我讚美祢，我向祢高喊得勝！當你一開始呼喊... ，如同猶大百姓經歷神的恩惠，靈界因你起了改變！
在座有些人正面臨困難！你好像約沙法般，敵軍重重包圍，沒有出路或如約書亞般，面臨重大的障礙，但神對他們說的話，如今也對你說，勝敗不在乎你，乃在乎耶和華，耶穌已經得勝，即使耶穌在十字架上嘗了死位，主耶穌仍堅信的說「成了！」，耶穌因甘信順服以至於死，果然神將祂升為至高，但你應當盡本分，以讚美的呼喊啟動神的大能！獨自開車或淋浴時呼喊，雖然很好，也很重要，但當我們聚集，發出同心的讚美呼喊，不但更釋放神的大能，也使黑暗權勢逃之夭夭！讓呼喊迴盪在靈界中！呼喊時會發生下列狀況，請牢記在心，用信心的雙眼來看，高牆即將倒塌，捆綁即將破除，沮喪不再糾纏，醫治即將降臨，關係將被恢復，鎖鍊將被斷開，困境將被翻轉，恩惠即將降下，屬天的大能即將被釋放，我們要以誇勝的聲音向神高喊！發出讚美的呼喊！⊕

主日訊息 1/15

2012-01-18T00:19:00.000-08:00

國語牧區
主講人：劉永行牧師
講題：得勝的呼喊 - 進入2012職場的新恩膏
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主日訊息 1/8

2012-01-10T19:24:00.000-08:00

大衛牧區
主講人：Ron Sawka 牧師
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國語牧區
主講人：Ron Sawka 牧師
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2011年度主日講員整理

2012-01-05T23:11:00.000-08:00

以下整理了去年度部分講員的訊息
方便各位弟兄姊妹複習

黃一成牧師

神計畫的完成需要人的配合馬可福音 1:39 - 45觀看
在工作中被呼召的馬太馬可福音 2:13 - 17觀看
女人原本的面貌觀看
新酒新皮帶馬可福音 2:18 - 22觀看
安息日主的形象馬可福音 2 :23 - 28觀看
歡迎或拒絕耶穌的兩個場所馬可福音 3: 1 - 12觀看
耶穌團隊給我們的啟示馬可福音 3: 13 - 20觀看
幾件價值的糾正馬可福音 3: 20 - 30觀看
耶穌與我們談腳色與自我認識馬可福音 3: 31- 35觀看

鄭明仁牧師

結果子的必要條件觀看
沒有違背那從天上來的意象觀看

徐立峰弟兄

無標題觀看
從人生挫敗中重新站立觀看
職場上得勝有餘(上) 觀看
職場上得勝有餘(下) 觀看

謝政勳弟兄

無標題觀看

築壇獻祭觀看

特會/其他

四湖靈糧堂開堂禮拜觀看

彰化眾教會聯合禮拜觀看

普世聖餐主日聯合聖餐禮拜觀看

Trevor Yaxley特會觀看

Ron Sawka特會第一場第二場

主日訊息 1/1

2012-01-02T23:23:00.000-08:00

大衛牧區
講題：進入有福的2012年
主講人：葉聖通牧師
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國語牧區
講題：進入2012年神的祝福
主講人：劉永行牧師
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家庭牧區
講題：品格表揚
主講人：江宏光牧師

彰化靈糧堂。聖誕晚會

2011-12-27T00:09:00.001-08:00

大衛牧區
因為有你。聖誕晚會

家庭牧區
家庭牧區與兒童牧區聯合戲劇表演
"耶穌降生"

本次家庭牧區有三位弟兄受洗
http://www.youtube.com/watch?v=iiY0xJ6g8Zg 周憲章弟兄
http://www.youtube.com/watch?v=IBBpi502DeI 盧泳銜弟兄
http://www.youtube.com/watch?v=dTwVlAIyEsk 陳文榮弟兄
感謝主恩:)

主日訊息 12/18

2011-12-20T19:41:00.000-08:00

國語牧區
講題：耶穌與我們談角色與自我認識
主講人：黃一成牧師
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主日訊息 12/11

2011-12-12T17:53:00.000-08:00

大衛牧區
講題：神對以色列的計畫
主講人：桂鑾姊妹
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國語牧區
講題：職場的使徒
主講人：陳騏牧師
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家庭牧區
講題：聖子耶穌
主講人：陳淑靜牧師

20111210晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜家就是祭壇，生命就是敬拜聖子「耶穌」

2011-12-10T05:19:00.000-08:00

1. 12/24(六)家庭牧區與兒童牧區合辦聖誕晚會，「聽天使在歌唱」一劇，各組分別綵排，總綵排12/17(六)17:00-18:00，演出前綵排12/24(六)17:00-18:00，正式聚會19:00-21:00歡迎邀請慕道友家庭與兒童參與。會後有家庭牧區受洗禮拜。

2. 受洗時間：(1)12/24(六)20:50聖誕晚會後在七樓，家庭牧區受洗禮拜。(2) 12/25(日) 地點：高雄旗津海水浴場 (點水和浸水皆可)，要受洗的弟兄姐妹請向牧師報名，以便安排受洗約談。搭遊覽車每人200元(受洗的人免費)，請向招待報名並繳費，12/15(四)截止。行程安排：受洗歡慶‧旗津美食街‧旗津炮台、燈塔‧(西子灣英國領事館)，如遇寒流則以室內遊覽為主，如高雄美術館‧工藝館等。(3)12/25(日)可在第一堂崇拜受洗；凡受洗弟兄姐妹送燙印名字聖經一本(可不印名字)。
3. 感恩節到聖誕節是收割的季節！救一條靈魂,勝過千萬金銀！求神給我們恩典，憐憫我們，每家至少能領一人受洗，讓我們每家都能享受這收割的喜樂。【約翰福音4:35b-37】
4. 12月彰化縣跨宗派合一連結禱告會，訂於12/11（日）下午4-6點在田中長老教會舉行，將由全國禱告網絡理事長周神助牧師分享信息，歡迎參加。地址：田中鎮復興路788號 TEL：8742310
5. 12/31晚崇拜有感恩見證會，請弟兄姐妹預備感恩見證並撰寫300字大綱事先e-mail給宏光牧師，當晚20:30-21:30進行家庭牧區【門徒初階】裝備站闖關，請各站教練預備裝備站內容(每站約3-5分鐘)，18歲以前兒少完成10關即可跟速蓮牧師預約受洗約談。21:30後歡迎參加跨年禱告會。
6. 聖誕包登記每份15元，請向招待登記，12/20截止。
7. 12/11(日)恩愛過一生14:30-17:00，為婚姻奠定穩固根基，請學員準時上課。
8. 感謝神！家庭牧區教會性協會彰化縣理傳社會福利協會(統一編號26913852)正式立案通過，大家可以按感動奉獻！帳戶如下：國泰世華銀行254-03-500145-1彰化縣理傳社會福利協會。
9. 歡迎參加牧區禱告會:星期二早上9:00-10:00；星期四晚上19:30-21:30；星期五早上8:00-9:00。
10. 祝十二月壽星生日快樂：英美01、碧華06、盧宥瑄07、振源08、宏光31。

【講題】聖子「耶穌」【經文】約翰福音1:1-18 【講員】淑靜牧師
1 太初有道，道與　神同在，道就是　神。
2 這道太初與　神同在。
3 萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
4 生命在他裏頭，這生命就是人的光。
5 光照在黑暗裏，黑暗卻不接受光。
6 有一個人，是從　神那裏差來的，名叫約翰。
7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
8 他不是那光，乃是要為光作見證。
9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
11 他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作　神的兒女。
13 這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從　神生的。
14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
15 約翰為他作見證，喊著說：「這就是我曾說：『那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。』」
16 從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。
17 律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
18 從來沒有人看見　神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。
一「耶穌」就是道

二萬有都是藉著「耶穌」而造

三「耶穌」是生命的源頭

四「耶穌」將神的心表明出來

五「耶穌」住在我們中間

主日訊息 12/04

2011-12-07T00:23:00.001-08:00

大衛牧區
講題：諸世界是藉著神的話造成的
主講人：葉聖通牧師
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國語牧區
講題：敬拜的人
主講人：劉永行牧師
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家庭牧區
講題：栽培大蒙眷愛的兒女
主講人：江宏光牧師

20111203晚上7:00-9:00 栽培大蒙眷愛的兒女

2011-12-03T05:47:00.000-08:00

家就是祭壇，生命就是敬拜
他說：「大蒙眷愛的人哪，不要懼怕，願你平安！你總要堅強。」
他一向我說話，我便覺得有力量，說：「我主請說，因你使我有力量。」

【但以理書10:19】
1. 祝十二月壽星生日快樂：英美01、碧華06、盧宥瑄07、振源08、宏光31。
2. 感謝神，藝人有約彰化佈道神與我們同在，沒有下雨，去勉強人進來。馬太福音22:9 所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。
3. 感恩節到聖誕節是收割的季節！救一條靈魂,勝過千萬金銀！求神給我們恩典，憐憫我們，每家至少能領一人受洗，讓我們每家都能享受這收割的喜樂。【約翰福音4:35b-37】
4. 受洗時間：(1) 12/25(日) 地點：高雄旗津海水浴場(詳教會週報)；(2)12/25(日)可在第一堂崇拜受洗；(3)家庭牧區12/31晚崇拜受洗。凡受洗弟兄姐妹送燙印名字聖經一本(可不印名字)
5. 家庭牧區【門徒初階】裝備站，敬邀各關教練，本月向要參加受洗者試辦，歡迎領表受裝備。
6. 12/24(六)家庭牧區與兒童牧區合辦聖誕晚會，「聽天使在歌唱」一劇，各組分別綵排，總綵排12/17(六)17:00-18:00，演出前綵排12/24(六)17:00-18:00，歡迎邀請慕道友家庭與兒童參與。
7. 聖誕包登記每份15元，請向招待登記，12/20截止。
8. 12/4(日)恩愛過一生14:30-17:00，為婚姻奠定穩固根基，請學員準時上課。
9. 感謝神！家庭牧區教會性協會彰化縣理傳社會福利協會(統一編號26913852)正式立案通過，大家可以按感動奉獻！帳戶如下：國泰世華銀行254-03-500145-1彰化縣理傳社會福利協會。
10. 12/4晚上7:00-9:00小組長暨理傳同工會，請同工(除原小組長同工外，包括永嚴、英美)預留時間參加。
11. 歡迎參加牧區禱告會:星期二早上9:00-10:00；星期四晚上19:30-21:30；星期五早上8:00-9:00。

【講題】栽培大蒙眷愛的兒女【經文】但以理書1:8-21
8但以理卻立志不以王的膳和王所飲的酒玷污自己，所以求太監長容他不玷污自己。9神使但以理在太監長眼前蒙恩惠，受憐憫。10太監長對但以理說：「我懼怕我主我王，他已經派定你們的飲食，倘若他見你們的面貌比你們同歲的少年人肌瘦，怎麼好呢？這樣，你們就使我的頭在王那裏難保。」11但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說：12「求你試試僕人們十天，給我們素菜吃，白水喝，13然後看看我們的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待僕人吧！」
14委辦便允准他們這件事，試看他們十天。15過了十天，見他們的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。16於是委辦撤去派他們用的膳，飲的酒，給他們素菜吃。
17這四個少年人，　神在各樣文字學問（學問：原文是智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的異象和夢兆。18尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了，太監長就把他們帶到王面前。19王與他們談論，見少年人中無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，所以留他們在王面前侍立。20王考問他們一切事，就見他們的智慧聰明比通國的術士和用法術的勝過十倍。21到塞魯士王元年，但以理還在。

前言：但以理，王室貴族之後，十幾歲被擄，卻時時尊重神，更可貴的是他站在神這一邊，神也站在他這邊，但他卻如此的謙卑，以至於他在神面前大蒙眷愛，在人面前大蒙恩寵
為何要在當代栽培兒女成為一個大蒙眷愛的器皿？
1. 使你的兒女在神面前大蒙恩寵
2. 使你的兒女在君王面前大蒙恩寵
3. 與神沒有攔阻的孩子，我們能放心，因為愛孩子的緣故！
4. 與神沒有攔阻的孩子，我們能交帳，因為愛神的緣故！
5. 與神沒有攔阻的孩子，我們能一起服事，因為愛人的緣故！
6. 透過生兒養女，栽培與神沒有攔阻的孩子，我們與神同行，遵行大誡命
7. 透過栽培一個大蒙眷愛的兒女，見證神在人的國中掌權，遵行大使命
在當代栽培兒女成為一個大蒙眷愛的器皿？
1. 以身作則成為當代的但以理
2. 遵行神的旨意，忠心向神，卻謙卑向人
3. 真自由—能控制自己的自由—在說話上
4. 真自由—能控制自己的自由—在行動上
5. 真自由—能控制自己的自由—在做決定上
6. 不驕縱，尊重權柄
7. 好品格，反應神的榮耀，讓世人知道神在人的國中掌權

◎約拿單.愛德華茲在最後一次講道的結尾：
約拿單.愛德華茲(Jonathan Edwards)，在退休前對他的教會所講的話。他在最後一次的講道中，一開始講一些很重量級的神學主題，但是三小時信息的尾聲，他說他要講一個比剛剛所講都重要的主題—以下是他的一段話：
然據吾及各方之言，家規之重要不下前述各項，甚至更甚。各家皆應如一小教會奉獻於基督，全然為神律所滲所管。家教及家規，乃神恩典流貫之道，此者若敗，他法諸般亦難顯效。
講白一點，基督徒家庭若沒有行在神的心意中，無論教會做什麼都算一無建樹，效果也不會很大，因為家庭怎麼樣，教會就怎麼樣。教會是許多家庭組成的大家庭。
我們相信，在神建立天國的計畫中，家庭是最基礎的單位。
--艾蓋瑞

主日訊息 11/27

2011-11-29T19:35:00.001-08:00

大衛牧區
講題：在職場上得勝有餘(下)
主講人：徐立峰弟兄
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國語牧區

講題：沒有違背那從天上來的意象

主講人：鄭明仁牧師

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主日訊息 11/20

2011-11-21T22:56:00.001-08:00

大衛牧區
講題：行動的代禱
主講人：葉聖通牧師
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國語牧區

講題：

主講人：劉永行牧師

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四湖靈糧堂開堂感恩禮拜

2011-11-15T23:50:00.001-08:00

主日訊息 11/13

2011-11-15T23:33:00.001-08:00

國語牧區
講題：幾件價值觀的糾正
主講人：黃一成牧師
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主日訊息 11/06

2011-11-09T18:14:00.000-08:00

大衛牧區
講題：跟隨耶穌
主講人：葉聖通牧師
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國語牧區
講題：
主講人：劉永行牧師
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家庭牧區
講題：見證分享
主講人：鄭英美、劉永嚴

主日訊息 10/30

2011-11-01T01:04:00.000-07:00

大衛牧區
講題：禮物
主講人：葉聖通牧師
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國語牧區
講題：興起發光 - 領人歸主
主講人：劉永行牧師
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家庭牧區
(與國語牧區相同)

主日訊息 10/23

2011-10-25T01:22:00.000-07:00

大衛牧區
講題：耶穌團隊給我們的啟示
主講人：黃一成牧師

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(本週各牧區的講員、講題皆相同)

主日訊息 10/16

2011-10-18T23:57:00.000-07:00

大衛牧區
講題：論斷與福音
主講人：葉聖通牧師
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國語牧區
講題：為兒女屬靈生命負責的祝福
主講人：江宏光牧師
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家庭牧區
講題：我得救了!天國是我的。
主講人：劉永嚴弟兄
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20111015晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜報告事項

2011-10-15T02:28:00.000-07:00

1. 10/28為家庭牧區半宵禱告20:00-24:00，1+1禁食禱告（10/14-11/03）＝週四禁食＋職場一日禁食，禁3餐或1餐或但以理或流質禁食。請續填禁食禱告表。(請為兒女重生得救、屬靈認領名單3個家庭、感恩節11/05-19火雞福音大餐、11/26藝人佈道、聖誕節萬人受洗、自己和配偶全家得救、推開沉睡之靈、拒絕耶洗別的靈、為牧區、崇拜、牧者…禱告)

2. 小組長同工會，10/16晚上19:30在教會9樓，請小組長預留時間參加。(一起為明年異象、感恩節聖誕節收割、理傳協會…等聖工尋求神)
3. 雅歌夫妻營，還有4席，10/29,30在慢活森林，二天一夜，建造家庭根基。10/22前報名，優惠價3800元/對（含食宿保險），之後恢復定價5000元。（詳報名表）帶孩子另加食宿費用。
4. 欲參加文章牧師長子福恩婚禮者請登記，可以參加詩班者請與介洲聯絡0931-631613。
5. 學齡青少年課程調整為10/16,23；11/13(日)下午2:00-5:00在宏光家。報名請洽速蓮牧師。
6. 父母情緒成長課程調整為11/27,12/4,11(日)下午2:00-5:00在教會9樓。報名請洽速蓮牧師。
7. 祝十月壽星生日快樂：李東諺05、莊珮珊08、劉佳慈15、徐麗卿19、楊樹文25、李佰勳27、劉育恩27、何芷君28。
8. 歡迎參加牧區禱告會:星期二早上9:00-10:00；星期四晚上19:30-21:30；星期五早上8:00-9:00。

20111015晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜我得救了！天國是我的！

2011-10-15T02:26:00.000-07:00

【講題】我得救了！天國是我的！【講員】劉永嚴弟兄【經文】馬可福音16:16
主題經文：信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪(可16:16)
信的意義：
認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生(約17:3)
受洗的意義：
1. 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？(羅6:3)
2. 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕(羅6:6)
3. 我們若是信與基督同死，就信必與他同活(羅6:8)
天國，是的，我要！
1. 天國好像寶貝藏在地裏，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地(太13:44)
2. 我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國(太18:3)。
所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的(太18:4)。凡為我的名接待一個像這小孩子的，就是接待我(太18:5)。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石栓在這人的頸項上，沉在深海裏。(太18:6)
3. 凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他(太10:32-33)
4. 耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」(太19:21)那少年人聽見這話就憂憂愁愁地走了，因為他的產業很多(太19:22)。耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的(太19:23)。我又告訴你們，駱駝穿過鍼的眼，比財主進神的國還容易呢！」(太19:24)門徒聽見這話，就稀奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」(太19:25)耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」(太19:26)
5. 你們要防備假先知。他們到你們這裏來,外面披著羊皮,裏面卻是殘暴的狼，憑著他們的果子，就可以認出他們來(太7:15-16)………凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國；唯獨遵行我天父旨意的人才能進去。(太7:21)

現在就得著天國：
1. 這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是上帝家裡的人了(弗2:5)
2. 有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」他說：「甚麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」(太19:16)

既已得救，為何神還將我們留在世上？
一、將好消息傳給其他人
1. 你們往普天下去，傳福音給萬民聽(可16:15)
2. 所以，你們要去，使萬民作我的門徒(太28:19)

二、累積在天國的財富與地位
1. 不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬……..只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬(太6:19)
2. 你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上(太19:21)
3. 所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裏就是最大的(太18:4)。
4. 所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的(太5:19)

為了繼續擁有天國這寶貝，我願意努力拒絕試探，離開罪惡
只要你們在所信的道上恆心，根基穩固，堅定不移，不致被引動失去福音的盼望(西1:23)

結語：神已經把最好的給我們了，就是天國。再沒有更好的東西可以給我們了。所以，不信的，必被定罪。終其一生，都要抓住神，不要離開神！這一生若能保持作神兒女的心，就能永生都作神的兒女！因為，你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門(太7:7)。

主日訊息 10/9

2011-10-11T23:59:00.000-07:00

大衛牧區
講題：體貼神的心意
主講人：周春蘭傳道
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國語牧區
講題：在神的恩典上剛強起來
主講人：劉永行牧師
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20111008家庭牧區報告事項

2011-10-08T01:52:00.000-07:00

1. 雅歌夫妻營，徵召9個愛家家庭，10/29,30在慢活森林，二天一夜，建造家庭根基。10/22前報名，優惠價3800元/對（含食宿保險），之後恢復定價5000元。（詳報名表）帶孩子須另加食宿費用。

2. 欲參加文章牧師長子福恩婚禮者請登記，可以參加詩班者請與介洲聯絡，10/15聚會後第一次練習，7200027,0931-631613。
3. 10/28為家庭牧區半宵禱告20:00-24:00，1+1禁食禱告＝週四禁食＋職場一日禁食，禁3餐或1餐或但以理或流質禁食。請續填禁食禱告表。
4. 學齡青少年課程調整為10/16,23；11/13(日)下午2:00-5:00在宏光家。報名請洽速蓮牧師。
5. 父母情緒成長課程調整為11/27,12/4,11(日)下午2:00-5:00在教會9樓。報名請洽速蓮牧師。
6. 祝十月壽星生日快樂：李東諺05、莊珮珊08、劉佳慈15、徐麗卿19、楊樹文25、李佰勳27、劉育恩27、何芷君28。
7. 讓我們一同進入全國禱告的水流！全國禁食禱告20110801-20111030，請跟隨13週的目標同心前進。(詳全國禁食教戰手冊)。
8. 歡迎參加牧區禱告會:星期二早上9:00-10:00；星期四晚上19:30-21:30；星期五早上8:00-9:00。

20111008晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜讚美主日

2011-10-08T01:50:00.000-07:00

【講題】讚美主日【講員】大家【經文】雅歌書2:16；6:3,4

（妻子）2:16良人屬我，我也屬他；他在百合花中牧放群羊。
（妻子）6:3我屬我的良人，我的良人也屬我；他在百合花中牧放群羊。
（丈夫）6: 4我的佳偶啊，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。
1. 從2:16良人屬我，我也屬他到6:3我屬我的良人，我的良人也屬我。
妻子剛開始是自我中心的以丈夫為我的，後來在主裏面瞭解主的心意，放下自我中心，以主為中心，順服丈夫如同主，以神在丈夫生命中的異象為異象，妻子的生命成為丈夫生命的一部份，夫妻的生命成為主耶穌生命中的一部份，主如何，我倆也如何！身體心靈都是如此。同房猶如認識。
【歌六3】「我屬我的良人，我的良人也屬我，他在百合花中牧放群羊。」
2章16節強調她要獻身給良人。良人在這裏被喻為羚羊，在百合花中來回輕嚼(「牧放群羊」原文意思參閱前節)，優閑地享受稀有的美味。
新郎怎樣愛所選的新婦，君王怎樣選定疆域，衛士怎樣保衛堡壘，水手怎樣把舵，主啊，你對我也是如此!──邁爾《珍貴的片刻》
2. 另職場上的丈夫如在百合花中牧放群羊的牧人，所接觸的人都是福音的群羊，妻與夫同心牧養
丈夫的努力是值得讚美的，不管在職場或福音的禾場上都值得讚美。夫妻二人同心，不管在職場或福音的禾場上都必多結果子，榮耀主。
3. 妻子是丈夫的第一，夫妻同心以主耶穌為主
丈夫是屬主的，丈夫妻子合一，一同屬主耶穌。
4. 丈夫看妻子，無論如何看都美麗
眼中只有妻子，滿眼都是妻子，從主眼中看盡主在女人身上的美好，又精巧，又威武，有能力，有智慧，在丈夫的全心的愛中會發揮得最美好。
【歌六4】「我的佳偶啊，你美麗如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展開旌旗的軍隊。」
「得撒」是古代迦南人的一座城市，位在撒瑪利亞附近，在耶羅波安與其繼位者治理期間，直到暗利在主前879年建立撒瑪利亞為北國首都之前，約有五十年之久，得撒都是分離後的北國首都（王上十四1～20，十六8～26）。得撒一名也是雙關語，因為它的字根 rs]h是「可喜」、「美麗」的意思。戀人故此可以加強語氣，說她「美如得撒」。──《舊約聖經背景注釋》﹝原文字義﹞「得撒」美觀，可悅；「威武」可怕。﹝原文直譯﹞「...這壯觀使人嘆為觀止。」「耶路撒冷，」是猶大的京城，建造秀美。「展開旌旗的軍隊，」指新婦高雅的儀容，在良人心中的感受，直如觀看在軍旗招展下步伐整齊的軍隊。『展開旌旗』意即得勝的榮耀「耶路撒冷」的字意是『平安』，它是大君的京城(太五35)。信徒的內心，若肯尊主為王，就必有平安與喜樂。
5. 妻子護衛丈夫，英勇無比，為丈夫趕走仇敵
神創造女人護衛男人，成為聖潔，身心歸向主。
6. 屬靈的浪漫（從主眼光所看皆美）、有信心（主量給我的另一半是第一名也是唯一）、有異象的欣賞另一半（看妻子如皇后，看丈夫如君王），必走進主的命定。
7. 將讚美從口宣告出來！讓夫妻進入神的心意，延伸到孩子，全家代代屬主。
⊕

普世聖餐主日聯合聖餐禮拜 10/1

2011-10-03T20:45:00.000-07:00

彰化市牧者同工會
講題：普世聖餐主日聯合聖餐禮拜
主禮：吳怡賢牧師
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講題：陪談及個人佈道訓練
主禮：葉聖通牧師

2011年 9月25日主日訊息

2011-09-27T20:37:00.000-07:00

大衛牧區
講題：在職場上得勝有餘(上)
主講人：徐立峰弟兄
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國語牧區
講題：The "SHIFT"
主講人：Trevor Yaxley
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Trevor Yaxley特會

2011-09-27T20:34:00.000-07:00

線西國中講座訊息

2011-09-23T00:37:00.000-07:00

2011年 9月18日主日訊息

2011-09-19T22:11:00.000-07:00

國語牧區
講題：歡迎或拒絕耶穌的兩個場所
主講人：黃一成牧師

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(P.S. 本次大衛牧區與家庭牧區講題講員皆與國語牧區相同)

2011年 9月11日主日訊息

2011-09-14T00:47:00.000-07:00

國語牧區
講題：聖靈充滿、喜樂得勝
主講人：劉永行牧師

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大衛牧區
主講人：葉聖通牧師

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20110910晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜天父的第一家庭

2011-09-10T00:35:00.000-07:00

【講題】天父的第一家庭【講員】嚴生航【經文】創1:27,28;2:2,3;弗3:14-21

1. 先有異象才有建造異象從神而來
弗3:14~21 因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各（或作：全）家，都是從他得名。）Of whom the whole family in heaven and earth is named。每一個家庭都是神所命名的，神一定會給你的家一個名一個異象，其實他一直在等候，等候你在父面前屈膝，向祂求問。
2. 用次序建造家庭
從創世記中我們看到當上帝要造地球的時候，上帝對衪所要造的家早已經有看見也有計畫，並且有次序地去執行。每一天要造什麼都有計畫，所造的都各從其類。因此我們對我們的家要先有異象而後每一天、每一週、每一個月、每一年都要有計畫也要有次序地去成就這異象。今天所做的是為了要預備明天而造的，明天想要榮神益人那今天就要學習愛神愛人。
3. 用話語建造家庭
路1:37 因為，出於　神的話，沒有一句不帶能力的。神說：「要有光」，就有了光。神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。因此你我口中所出的話也帶著能力（影響力）
弗4:29 污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。5:4 淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。箴18:21 生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。
4. 學習修理，看守家庭
耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。主動去維護，主動去付出，家中每一個人都要參與，從小訓練起。
5. 持守家庭的安息日
創2:2-3 到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第七日，定為聖日；因為在這日，神歇了他一切創造的工，就安息了。享受家人之間的關係。
6. 用愛建造家庭
面對錯誤不要立刻動怒，用愛呼喚。創3:8 天起了涼風，耶和華　神在園中行走。那人和他妻子聽見　神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華　神的面。3:9 耶和華神呼喚那人，對他說：「你在那裡？」；用耐心引導3:10 他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」3:11 耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」3:12 那人說：「你所賜給我與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」3:13 耶和華　神對女人說：「你作的是甚麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」
雅1:19 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，1:20 因為人的怒氣並不成就　神的義。我們會動怒是因為覺得事情或人脫離我們的控制，沒有照我們的旨意行，我們開始懼怕失去信心。不要在怒氣中管教，怒氣中的管教不是管教那是刑罰，那是你心裡懼怕沒有信心的表現。約壹4:18 愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。
最後要記住不要自己一個人死命往前衝，要跟你的配偶同心建造家庭。
2:18 耶和華　神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」 ⊕

2011年 9月4日主日訊息

2011-09-06T23:03:00.000-07:00

大衛牧區
講題：最大的是愛
主講人：葉聖通牧師
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(本週主日大衛牧區與國語牧區講題相同)

20110903晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜安提阿元素在家庭

2011-09-03T02:14:00.000-07:00

【講題】安提阿元素在家庭【經文】使徒行傳11:19-26；13:1-3

安提阿的教會
11:19 那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。
11:20 但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌（有古卷：也向說希臘話的猶太人傳講主耶穌）。
11:21 主與他們同在，信而歸主的人就很多了。
11:22 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，走到安提阿為止。
11:23 他到了那裏，看見　神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。
11:24 這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。
11:25 他又往大數去找掃羅，
11:26 找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為「基督徒」是從安提阿起首。
巴拿巴和掃羅奉差遣
13:1 在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。
13:2 他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」
13:3 於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。
◎ 一個教會若沒有安提阿元素就會沒落，神會興起一個有安提阿元素的教會。屬神的家庭也是如此，因為神的心在最小的弟兄身上，即使在窮鄉僻壤，即使在山的那一邊，在海的另一邊，神的心在列國、在全地，那裏有一個孩子沒有回家，祂的心就在那裏！
◎ 一個教會（神的家）的房角石是耶穌，帶領教會的卻是聖靈；一個以基督為主的家庭也是如此，聖靈會帶領屬祂的家庭轉型成為安提阿的家庭！
◎ 當我們為我們的家庭苦惱，夫妻、親子與三代問題，無法解決，是否我們的家少了安提阿元素？
一、巨變的豐盛教會—
1. ＂安提阿元素＂的核心所在：一位最有智慧和最優秀的年輕執事司提反為主殉道，神為何要在連串增長的事件中，為教會加插一段悽慘的片段呢？在一章1節至六章7節，以及第八章以後，聖經所記的，都是教會擴展和增長的歷史，可是，為何中間卻要有司提反殉道，和教會遭逢逼迫的逆境呢？這個問題的答案，實在是新約聖經中的一個重要信息，亦即是＂安提阿元素＂的核心所在。耶路撒冷教會實際上是對使徒行傳一章8節的大使命－＂在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直地極，作我的見證＂－作出了反抗。由於門徒漠視大使命，所以一切都只＂在耶路撒冷＂發生，並且門徒所關心的，也只是耶路撒冷內部的發展而已。除了使徒以外，門徒都分散在＂猶太和撒馬利亞各處＂。...這句話的重要性實在不容低估。
2. 在突如其來的逼迫下，教會才會順服神的心意，信徒才會去到猶太和撒馬利亞，神固然可以藉著順服的教會來達成祂的旨意，但除此以外，祂還可有其他的方法來令自己的旨意成就。...這些方法甚至可以是殉道和逼迫。
3. 我寧願懼怕神也不願意懼怕人，但我更願有神的心甚於懼怕神。客觀地看清事實，就會發現耶穌復活之後所發生的每一件事，都比不上這件事更能令門徒遵從大使命。這件事與先前發生的每一件事，都有相同的目的，這目的就是要把福音傳至地極。
4. 司提反的殉道，以及隨後門徒因嚴峻的逼迫而分散，至少導致了三件改變世界的事件：
(1) 第一，大部分信徒都趕忙逃離耶路撒冷，以至他們分散在猶太和撒馬利亞各處。其次，司提反的殉道，正是促使保羅成為歷史中最重要的宣教士的一個原因。
(2) 司提反在不公義的情況下被置死造成的第二個結果，就是掃羅的得救。事實上，他就是司提反的繼承人，因此，他熱切地將福音傳給失喪的人。
(3) 第三個結果，見於使徒行傳十一章19節...因司提反殉道而觸發的逼迫，驅使信徒逃亡至腓尼基、居比路和安提阿。他們在安提阿城傳講耶穌，對象不僅是猶太人，還包括外邦人。結果，一個新的教會便在安提阿誕生了。而最重要的，便是安提阿教會將會在使徒行傳第十三章中，差派保羅成為宣教士，讓他去到地極的外邦人中，把教會建立起來。
(4) 這些事件的背後，其實隱藏著令人又敬又畏的信息，它就是：為了把福音帶給未得之民，神會容讓任何事的發生。它告訴我們，耶穌若願意道成肉身，把福音傳給從未聽聞的人；那麼，我們亦必須有一顆願意為主出去的心，將福音帶給未得之民。然而，不要以為這樣作，就是為主大大的犧牲了，因我們為主所付的代價，怎樣也不會超過主耶穌基督在十架上為我們所付的代價。
(5) 這信息告訴我們：神關心的，不是事奉的成功與否，也不是教會的增長與否，更不是教會是否大型、華麗。祂關心的，就是祂的使命能否完成。神當然知道地獄的存在。正因為祂知道，所以祂才會差派自己的兒子，從安舒的天堂降卑來到墮落的人間，正因為祂知道地獄的可怕，所以祂才會要求我們學效耶穌捨己的精神和生活的方式。
(6) 若我們不願意去，並只願留在＂耶路撒冷＂的安樂窩，神便只好以兩種特別的方法來處理我們。第一、逼迫：迫我們出去。第二，取代：神在別處另找一位合祂心意的人來完成祂的旨意。這就是＂安提阿元素＂可怕的一面了－沒有一個處境是安穩的，沒有一樣東西是永存的，沒有人或教會是神必然喜悅的。若要得到神的喜悅，惟一的方法就是切實遵行神的命令。
二、保羅—司提反未謀面的門徒：
1. 新約聖經詳盡地記錄了保羅的生平，為何聖經要這樣做呢？因為保羅不單明白＂安提阿元素＂的重要，他也把它活了出來。聖經要我們學效保羅的榜樣，特別是他的價值觀和人生的優先次序。在保羅的思想中，大使命是至為重要的，因此，我們也應以踐行大使命為我們人生的目標。（羅十五20）凡願意出去，和堅持走過死蔭幽谷的人，都已蒙神賜下得勝的應許。
2. 若我們明白神的旨意，就是叫未得之民得聞基督的福音，好讓他們能出死入生時，那麼，一切的痛苦便都是有意義的。只有擁有這種屬靈的眼光，我們才會明白一切經歷背後的意義。神顧念的，乃是永恆的事，我們若真是基督的門徒，就必須學習這種永恆的視野。...沒有人會喜歡苦難的，可是，當我們明白苦難的目的時，我們便會有忍受它的能力，而神也為了這目的，不惜差祂的獨生子降世為人。
3. 今天，我們仍舊不可忽視這目的，因它正是神之所以干預人類歷史的關鍵所在。（太十八11）
4. 今天，神也有能力作同樣的事。祂可以在這個世代中，不著痕跡地創造一段使祂旨意得以成就的歷史。問題只是：我們（信徒和教會）究竟是自願的參與這個歷史時刻，還是要藉著類似司提反殉道的事件，才在不情願的情況下參與這歷史時刻呢？神藉兩項的新安排，來促使教會履行宣教的使命。首先，耶穌撒冷教會既然不願意作宣教的先鋒，神便興起＂使徒中最小的＂保羅來承擔這項工作。其次，由於耶穌撒冷教會不願去到外邦人中間，神便把它的領導地位遞奪過來，轉交給另一間教會──安提阿教會。
5. 其實，耶路撒冷教會並沒有拒絕把福音帶到地極的大使命，它只是把注意力都集中在本土的工作上，以致忽略了對外傳揚福音的工作。遺撼的是，他們這樣作，與拒絕大使命是沒有分別的。…事實上，就遵行大使命一事，使徒們並沒有任何清晰的目標或計劃。

三、理傳社會福利協會之後：家庭牧區的宣教方向
1. 一個在村里傳揚公理讓主作王在村里的植堂宣教協會：本會為依法設立，非以營利為目的之社會團體，而以實踐效法主耶穌「將公理傳開」（以賽亞書四十二章一至四節他必將公理傳給外邦。他不喧嚷，不揚聲，也不使街上聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理）的使命生命，幫助家庭夫妻、老年人、青少年、兒童、婦幼、弱勢族群、以及其他需要幫助的人。透過品格真理教育、家庭教育、生活的幫助，和提升生存的能力，找到生命的意義目標，進到真理的祝福生命為宗旨。
2. 一個夢想：建立一個植堂、宣教的家庭教會，10個家庭可以建立一個教會，20個家庭可認養委身一個鄉下或困難的教會翻轉，30個家庭可以差派一個家庭到海外宣教。第40個家庭可以再開始拓植建立一個植堂、宣教的家庭教會。
3. 主啊！我要一個投身在祢心意水流的協會：歷世歷代為不同國家帶來影響的人，都不會在幹著與宣教性質截然不同的工作時，突然有投身宣教的心志的。事實上，這些人之所以投身宣教，乃因他們聽見了神的呼召，並因此立志以完成宣教的使命為人生要任務。要完成神的旨意，就必須先看到屬天的異象，以及擁有無比的勇氣和決心。理傳的呼召經文在以賽亞書四十二章1-4節，神的心在最小的弟兄身上，不管他在山巔還是水邊。
4. 決心：馬禮遜的一生，都沒有偏離神為他所定的旨意，可是，主的道路卻不是容易走。他之所以能在宣教史上留下佳美的腳蹤，乃因他在明白了神對他的旨意後，便決心遵從它。他不單以行動來回應主的呼召，他也有一顆絕不向困難妥協的決心。…像克理威廉一樣，馬禮遜也同樣在挑戰我們，他要求我們在聽到神呼召時，就要順服到底，並且要＂變賣一切所有的＂來跟從他。…神最希望看到的，便是我們能夠秉承他們的志向，為了把福音傳遍萬國而甘願放下一切。
5. 值得變賣一切的異象？耶穌豈不是說下列的話嗎？＂天國又好像買人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。＂（太十三45~46）耶穌為了尋找和拯救失喪的人－那重價的珠子－甘願放下一切。今天，我們豈不是也應為數以億計從未聽聞福音的人放下一切嗎？可是，福音是不會意外地傳到未得之民當中，因此，信徒必須像馬禮遜一樣，明白神對未得之民的心意和使命後，福音會被傳開。
6. 願到地極：信徒四散後，教會的範圍是擴大了，但他們卻隨即陷入另一危機中，這危機就是，他們希望在這個比以往寬廣的範圍內安頓下來。換言之，他們仍然不願到地極去！…正因這個緣故，在使徒行傳第九和第十一章中，我們便看到，神把耶穌撒冷教會的領導角色取回來，並將它交給一間在當時還未誕生的教會。神不會離棄我們，因為祂愛屬祂的人，可是，我們的重要性卻會有被削減的可能。我們不妨撫心自問：究竟我們要成為＂耶路撒冷教會＂的兒女，還是要成為＂安提阿教會＂的兒女？
7. 神的焦點：要讓世界上絕大部分未聽聞福音的人，有機會得聞福音。
四、保羅與安提阿教會；宣教的兒女與支持宣教士的家庭：
1. 為了將福音傳給外邦人，神便引進了兩件＂武器＂。第一件武器是一個人－－一個矢志不渝地履行大使命，且沒有違背那從天上來的異象的僕人。他就是保羅。第二，就是一個願意支持保羅履行異象的群體──安提阿教會。
2. 大馬色教會建造保羅成為門徒，成功帶出門徒才是真正的門徒。
3. 若神要用我們的兒女，成為直到地極的宣教士，你願意嗎？
4. 你願意家庭牧區成為能夠開拓植堂宣教的牧區嗎？
5. 你願意我們所開拓的教會是一個支持保羅的安提阿教會嗎？

五、安提阿元素在家庭：
1. 神願意使用任何矢志實行大使命的人：一位獨腳蘇格蘭人的經歷，正是第一個安提阿原則的最佳例子。…這人名叫史托特（George Stott），是中國內地會的一位宣教士。他在1868年去到中國東南沿岸的一個港口──溫州。…一位行動不便的半癱中國同工加入了他的團隊，這人就是日後溫州的第一位本地傳道人。…今天的溫州，已有超過一千間被官方認可的教會和超過1100個已登己的＂聚會點＂…另外，溫州還有很多沒有登記的家庭教會。事實告訴我們，就算是＂被世界所鄙棄的人＂，只要他們願意為神把福音傳遍萬國，他們便能把世界改變過來。神藉著祂忠心僕人所造成改變，正是＂安提阿元素＂的重心所在。
2. 矢志實行大使命的家庭跟矢志實行大使命的人一樣重要：家是傳承使命，領受祝福的單位。挪亞是矢志實行神心意的人，但卻沒有傳承。亞伯拉罕是矢志實行神心意的人，又建立傳承生命的家庭與兒子。事實也可以說，神定會改變你的家，當你的家矢志實行大使命。
3. 有潛質把世界改變過來的＂獨腳蘇格蘭人＂正在等候著教會的差派！安提阿教會接納了保羅，並差他夥同他的導師巴拿巴結伴出去，將福音傳遍萬國，這正是＂安提阿元素＂的中心所在。…我們是否願意，或是否有能力去接納那些我們曾經不接受的人，並差派他們出去，讓福音得以傳遍萬國？對家庭來說，我們是否願意放手讓我們的兒女回應神的呼召去到地極，並支持他們的家庭，並為他們禱告。
4. 改變雖是困難，但有志者事竟成：只有破除傳統的束縛，徹底順服神的話，我們才能得著能力，為世界帶來屬靈上和物質上的改變，並叫世界得著好處。…改變是不會自動出現，因此，我們必須徹底地，並毫無保留地遵從神的話，才有可能把這世界改變過來。今天，我們已進入了新一個的千禧年，在這樣的一個新時代中，我們又可有甚麼新的策略，來推動差傳的事工呢？其實，神要求我們的，並不是甚麼新的方法，祂要求的，乃是一顆順服的心－像戴德生（Hudson Taylor）那樣徹底的遵從，並不惜一切的作出改變和敢於脫離傳統的框框。看看司布真（Charles Haddan Spurgeon）對宣教的論述...＂若有一個目標，是教會應保持熱忱的，那就必然是對宣教的關注。若有一件事，是不容我們不冷不熱的，那就必然是把福音傳給這個快將滅亡的世界。＂
5. 父母成為屬靈的巴拿巴：巴拿巴不單相信，也承認希臘人得救，完全是因著十字架的恩典；他又相信，神的恩典是足夠這些外邦人用的。因此，巴拿巴對外邦人是完全接納的。…巴拿巴渴望的，就是他們能在基督耶穌裡好好的成長，並全心全意的跟隨主。作為信徒領袖，他的責任便是幫助初信者，讓他們擁有成熟的屬靈生命，就像那些帶領他們歸主的信徒般。為人父母更當以栽培我們的兒女成為以父的事為念的門徒，為我們的主要目標。巴拿巴是安提阿的屬靈領袖，他不是以領袖身分，而是以僕人的身分，來到需要被服侍的人中間，幫助他們對耶穌有更深的認識。…領導的其中一個測試就是：領導者能否憑著＂歡勉＂，而不憑著批判或專權，來使更多人歸向耶穌。父母的勸勉也是如此！這是＂安提阿領袖＂的典範所在。
6. 人若不能照管神的家，焉能照管神的教會。一頓熱熱的晚餐是凝聚家庭建立家庭最有效簡單之路。
7. 一個能最實際支持宣教植堂的家庭，是一個有家庭祭壇的家庭。
◎一粒種在地裏的麥子！
1921年，有一對名叫「大衛．弗拉德」和「斯蔚」的夫婦（David and Svea Flood），帶著兩歲的兒子從瑞典來到非洲心臟地帶──當時還稱作「比屬剛果」的地方。在這裡，他們遇見同樣來自北歐「斯干迪維亞」（Scandinavian）的「埃力森」夫婦（Ericksons），於是四個宣教士就一同尋求神的旨意，該如何在非洲傳道。那些年代，是「順服、獻身和犧牲」的年代，所以他們感到主的帶領，要離開「宣教中心」的保護，跑到較為邊遠的地區傳福音。這種冒險，是用信心邁出的一大步。
他們來到一個名叫「恩道樂拉」（N'dolera）的村莊；可是村裡的酋長斷然拒絕他們，不准他們進入境內傳道，因為害怕他們會影響人民離開自己的神。但這兩對夫婦不氣餒，選擇一個離開村莊約有半里的山坡，在那裡蓋搭一間小茅屋，住在那裡，作為宣教基地。
他們在這裡，切切的為村裡面的人禱告，盼望出現屬靈的突破，可是禱告了許久，卻仍然沒有任何動靜。唯一與他們接觸的村民，只是一個小男孩──他獲准一周兩次，賣雞和雞蛋給他們。那個身高只有四呎八吋高的小孩子「斯蔚．弗拉德」太太在想，既然神只讓她和這個非洲小孩談道，她就盡全力領這個孩子歸向基督。結果成功了；但是除這個男孩子之外，就再沒有別人願意信主，也沒有什麼令人鼓舞的事情發生了。
與此同時，瘧疾卻將這個小小團體的成員一一擊倒。「埃力森」一家認為受夠了，打算回到「宣教中心」去。「大衛」和他的妻子「斯蔚」卻決定留下來，繼續孤軍作戰。可是雪上加霜，「斯蔚」太太竟然在這個原始荒野地區懷了孕；臨盆時，村裡的酋長心軟了，允許一個接生婆來幫助她。結果，誕下一個可愛的小女孩，給她起名叫「艾娜」（Aina）。然而「斯蔚」太太因為曾經數度患上瘧疾，身體十分虛弱；這次生產又使她耗盡了最後的精力，結果就在嬰兒出生後十七天，與世長辭了。
她的丈夫「大衛」很埋怨神，他草草的挖了一個山洞，將27歲的妻子「斯蔚」埋葬，然後帶著孩子們下山，回到「宣教中心」。在這裡，他把自己的新生女兒「艾娜」（Aina）丟給「埃力森」夫婦，然後咆吼著埋怨神，說：「我要立即回瑞典去！神使我失去妻子，我也照顧不了這個嬰兒。神毀了我的一切！」之後，他到了非洲一個港口，不僅丟棄神的呼召，也離開了神。
八個月之後，「埃力森」夫婦二人亦因為染上不知名的疾病而相繼離世。那個遺下來的嬰孩「艾娜」，則展轉被送到某個美國宣教士的家裡，他們將「艾娜」的瑞典名，改為「雅吉」（Aggie）。當這個小女孩長大到三歲時，這對美國宣教士把她帶到美國去，深深地喜愛這個小女孩。因為擔心美國的兒童保障法令可能會迫使他們與「雅吉」分離，所以他們決定放棄再到非洲宣教，改為留在美國牧會。
雅吉就是這樣在美國「南達科塔」長大，成為一個愛主的少女，就讀於「明尼阿波利斯聖經學院」。雅吉在聖經學院裡結識了一個愛主的青年人，名叫「杜威．赫斯特」（Dewey Hurst），下嫁給他為妻子。
年復一年，這對赫斯特夫婦熱心地服事主；雅吉也為丈夫生了一女一男。有一回，她丈夫要前往西雅圖去出任一間聖經學院的院長職位；在這裡，雅吉發現那一帶地方竟然有著極濃厚「斯干迪維亞」傳統；「斯干迪維亞」就是雅吉的故鄉。一天，不知道是誰寄給她一份瑞典宗教雜誌，她也不懂得如何念這些瑞典文字。只是，她不經意翻閱這份雜誌的時候，偶然間看到裡面有一幅照片，叫她目瞠口呆──照片的背景是相當原始的土著地區；照片有一個十字架、十字架上面刻著一個名字——「斯蔚．弗拉德」──她母親的名字。雅吉立即跳上吉普車，飛馳到學院裡一位教師的家，因為她知道這位教師能讀那篇文章。
「它講什麼？」她急切地問道。
那位教師從文章裡覆述一個故事──很久以前，有宣教士來到「恩道樂拉」村莊…；一個白人母親，誕下女嬰不久，就去世了…；這個白人母親曾領一個非洲小男孩歸向基督…；後來所有白人都離開了。但那個非洲男孩長大了，最後說服酋長，酋長就允許他在村子裡建築一座學校。文章講到，最後他如何為基督的緣故，領所有學生，甚至酋長也信了耶穌，成為基督徒。今天，那個村子裡共有六百名基督徒…完全因著「大衛」和「斯蔚」的犧牲，他們才有機會信主。
赫斯特夫婦結婚二十五週年紀念的時候，學院給他們一個假期，往瑞典去走一趟。雅吉在那裡找到風燭殘年的親生父親「大衛．弗拉德」。原來這個老人又再結了婚，生了四個兒女，並且常常酗酒，將生命消耗在酒精裡。他剛剛有過一次中風；更糟的是，他在家中立下一個規矩──「不許提神的名字，因為神奪走了我的一切。」
雅吉與同父異母的兄弟姐妹會面之後，就提出要見一見父親的面。這些兄弟姐妹都猶豫了，對雅吉說：「雖然他病得很厲害，你可以和他談談；但你要知道，每一次他聽到有人提及神的名字，他就無名火起三千丈了。」
雅吉沒有知難而退，卻勇敢地走進父親骯髒的公寓，踏入滿地酒瓶的房間，要與這位73歲，躺在亂得像狗窩一樣的床上的老人談話，叫他一聲「爸爸」。
老人轉臉過來，哭著回答說：「艾娜！我從來不想把你丟棄的。」
「沒什麼！爸爸。」雅吉輕輕地投在父親的懷裡，以柔和的聲音回答說：「神照顧了我。」
老人一聽見，立即就倔強起來，止住眼淚，大聲說：
「神把我們都忘記了！都是因為祂，我們今天才活成這個樣子。」
說罷，他再轉臉朝向牆壁。
雅吉並不氣餒，趨前去撫摸他的臉，繼續說：
「我有一個小故事，一個真實的小故事，要說給你聽。你沒有白白去非洲，媽媽也沒有白白死在那裡。你們為神贏得那個非洲小男孩已經長大了，他信了主，又為基督的緣故，贏得全村的人信主。今天，因著你們的擺上，對神有過忠心，那個非洲村落有六百人信主…。爸爸，耶穌愛你，他從來沒有恨過你。」
老人聽了，轉過頭來望著女兒，身體開始慢慢的放鬆下來，開始流著淚說話。就在那個下午，他又再一次回到他棄絕了幾十年的神那裡。以後的幾天，這對父女很快樂地享受著天倫之樂。雅吉和丈夫回到美國之後，過了幾個星期，大衛．弗拉德也返回自己的家，與自己的兒女團圓。幾年後，赫斯特夫婦在倫敦出席一個大型的「宣教聚會」。會中來了一位「扎伊爾」（前比屬剛果）教會的代表，他表示要為全國11萬基督徒發言，介紹福音是怎樣傳遍整個扎伊爾國家。會後，雅吉迫不及待地跑到台前，問他有沒有聽過「大衛」和「斯蔚．弗拉德」的故事。
「有！女士。」那人用法語回答，旁邊的人替他翻譯成英語：「我就是『斯蔚．弗拉德』帶我信主的那個非洲男孩了。在你出生之前，我為你父母常常送食物。直到今天，你母親的墓和我們對她的回憶，都成了我們的驕傲。」
說罷，這個非洲人流著淚，久久地擁抱雅吉，然後繼續說：
「你一定要去非洲看看，因為你母親是我們民族歷史中最有名的人呢！」
雅吉．赫斯特和丈夫果然成行，在那個非洲村落受到村民熱情的歡迎；她甚至看見許多年前，她父親找來用掛藍將她背下山的老人。最叫人注目的時刻，是雅吉被牧師引導，來到母親的墓碑──十字架，雅吉跪在地上向上主獻上感恩。
那一天，牧師在教會裡讀出約翰福音12章24節，說：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。」
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20110827晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜羅戊昇傳道其實… 鑽石就在你身邊

2011-08-27T02:29:00.000-07:00

鑽石就在你身邊

家庭牧區的重要性:
EX在倫敦的暴動，其實學者也歸咎於教育跟家庭的功能失去
EX 真愛聯盟在做關於性別教育，其實這也跟家庭有關
家庭牧區真的很重要，我鼓勵大家，得著更多的家庭，讓更多人重視家庭，讓家就成為教會，讓耶穌住在更多的家裡面，阿們!

破冰:
一、破冰:「看你千遍也不厭倦」
分隊競賽更為刺激有趣。每一隊(約5-6人)排成直行，面向主持人。主持人選定一組密碼寫在紙上(四位數，如:5432)，讓第一個人看，此人需透過面部動作，將密碼傳給下一個人，依此類推。由最後一個隊員將密碼寫在紙上，交給主持人，主持人再公佈正確答案。示範:傳密碼的人需拍頭5下，捏鼻子4下，眨左眼3下，眨右眼2下，來傳送密碼(5432)。

前言:
剛剛完這個遊戲，其實你會發現，哇，我們很久沒有這樣子，好好的研究自己的另一半的臉部。非常有意思。就像我們看一個鑽石一樣，我們會仔細看，看了又看，看看到底有沒有瑕疵，看看他是不是八星八箭。
今天我們談到的是，鑽石就在你身邊。我們曾經聽過一個廣告的台詞，是有關於鑽石的，他是這麼說的: 鑽石恆久遠，一顆永留傳
鑽石對許多人來說，是非常美麗的，阿們! 今天我的主題叫作鑽石就在你身邊，有人用這個當作一本書的名字，但他的內容較多是講到淺能的開發等等，而今天我想講的是另一回事。
當人被神使用的時候，當人的生命特質發揮出來的時候，就會像鑽石一樣，非常的美麗動人。而當在夫妻的情感裡面，男人發揮男人的功能，女人發揮女人的功能的時候，你會發現，哇，男人的生命會像鑽石一樣閃閃發光，而且吸引人。一樣的，女人的生命也會像鑽石一樣閃閃發光，這樣的家庭跟婚姻，會為神發光發亮，並且會吸引許多人更想要認識耶穌。

一，男人的鑽石
林前11:3 我願意你們知道，基督是各人的頭；男人是女人的頭；　神是基督的頭。
弗5:23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。
其實我們從聖經的角度可以很清楚的知道，神把男人就是放在頭這個位子，也就是一個領導的職分，但是現在很多的夫妻之間的關係出現問題，其實是因為什麼? 因為男人不知道怎麼領導，或者是男人曾經試著去領導，但是失敗了，所以就怎麼樣? 就再也不去領導了，懶得去領導了，讓太太去做就好了。
一個家庭裡面，如果有一個男人的生命像一個鑽石一樣發出光芒，一個男人願意像耶穌，站在這個頭的職分上，站在領導的職分上，整個家庭是充滿著恩膏的，並且充滿安全感的。
所以男人身上有三個特質，當這三個特質被發揮出來的時候，男人的生命會像一個鑽石閃閃發光。
A領導
EX天堂上面的兩排隊伍
有一個故事說到，有一個牧師上到天堂去的時候，看到有兩排的隊伍，第一排的隊伍上面寫著: 所有受妻子支配的男人，請站在這裡。哇! 這一排排很長阿，綿綿不絕，一直排到無窮盡的地方。然後另外一排上面寫著: 所有沒有被妻子支配的男人，請站在這裡。結果這一排只有一個人站在那裏，哇，牧師就覺得很好奇，覺得這個男人太厲害了，竟然沒有受妻子支配，他就跑去問他，你怎麼做到的，另一排有上千上萬的人，這一排竟然只有你一個。然後那個人看看四周，滿臉疑惑的回答牧師說: 我也不知道，是我的太太叫我排在這裡的。

神非常奇妙，神把一個很重要的恩膏放在丈夫的身上，就是一個負責任的恩膏，也是一個領導的恩膏。阿們，好不好跟所有的男人說，你是一個很好的領導，太太跟先生說，你是很好的領袖。
丈夫要成為領袖其實不困難的，字典對於領袖的定義是: 一個有命令的權柄或有影響力的人，指出道路，引導與管理。
親愛的弟兄們，我知道有的人會說，我看起來不像領袖，或者是我沒有那麼多的才幹，因為這個世界有時候會讓我們覺得說，好像要很厲害才能當領袖，或者是要社會經驗很夠，歷練很多，等等之類的。但其實我覺得最寶貴的就是，當我們覺得自己不行的時候，但是其實神就是已經把我們放在那個位子上面了，這是沒有辦法改變的，神的心意就是如此。所以丈夫當領袖的問題，有時候要換個角度想，不要想說我太太都不順服我，或是我太太的能力比我強，我太太看起來很厲害，我自己的能力不夠好等等之類的。我覺得最重要的還不是能力的問題，而是這是神給我們的職分，我們應該要對神交帳。謝謝上帝，雖然我看起來可能還不夠，但我謝謝你已經把我放在這個領袖的位子，頭的位子，讓我可以在這個位子榮耀上帝
EX 周牧師是個平凡人
大家都知道周牧師最近轉換跑道，但是你說周牧師是一個很多特色的人嗎? 很多同工形容周牧師，說他是一個非常非常平凡的人，但是他卻帶領靈糧堂不斷的往前進。他站在一個領袖的位子上面，但是如果你要說，你也可以說，他教導的恩賜可能不像喬老師那麼強，或是他先知的恩賜可能不像謝院長那麼強，或是帶敬拜可能也不像一些敬拜主領。但神就是把周牧師放在這個位子了，而周牧師做的其實也是對神交帳，在領袖的位子上面，為主發光發亮

EX 我做決定很慢
我自己是做決定很慢的人，但是我跟雅云在一起，我就是領袖，雖然我做決定很慢很小心，但我還是領袖阿，阿們! 常常我跟他討論事情到最後，最後做出來的決定，就是什麼你知道嗎? 就是下次再決定。但是這對我的位份有影響嗎? 沒有，我還是領袖! 阿們我還是頭

B愛
約壹3:18 小子們哪，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。
在這裡的經文裡面講到，其實相愛不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上，那我想其實聖經提醒我們的是，愛要怎麼樣，愛不只要說出來，也要做出來。
我覺得男人是非常有意思的，有時候男人真的是很不想講話的，可能工作回來，都不想要講話了，不想要去思考，就更別說什麼要說: 我愛你，謝謝你，或是對不起之類的話。
有時候夫妻相處久了，會習慣不自覺的用 “討論事情” 或是 “談論工作” 來成為夫妻間培養感情的話題。我知道在我們當中，可能有些人你結婚很久了，假設說你結婚十年了，那我們夫妻的關係是結婚十年的關係嗎? 還是其實只是結婚一年，然後重複十次，關係沒什麼進步…我認為討論事情跟工作並不壞，也是蠻好的，，但是我想我們可以有更好的，夫妻之間需要一點SOFA TIME，聊聊彼此的感受，聊聊彼此的感覺，這是非常重要的，然後說聲謝謝，說聲我愛你，你辛苦了。
那至於在行為上的話，我鼓勵大家，愛是需要去用實際的行動去表達的，對於先生來說，有時候我們需要放下自己的時間，陪陪太太，幫忙洗個碗，讓太太喘口氣，或者是回娘家阿，回娘家其實也是一個愛的表現。請每個先生想想，我們可以怎麼樣愛惜保養自己的太太，阿們。可以寫下三個方法，或是直接詢問太太。

C服事
我們知道人子來，並不是要受人服事，乃是要服事人。
其實丈夫一個很重要的角色，領袖一個很重要的特質，就是服事。
而一個丈夫可以服事妻子跟家庭最重要的就是，了解需要，滿足需要。我們需要了解家庭的需要，然後滿足家庭的需要，我們需要了解妻子的需要，然後滿足妻子的需要，阿們。
有一個學者威樂做了研究，在他的書中提到他輔導上千對夫妻的資料中顯示，男人排名最高的需要是性的滿足，而女人排名最高的需要是愛情和交談。所以，如果你的太太跟大部分的女人都一樣的話，那麼你想要服事你的太太就是去擁抱他，去聽他講話，去滿足他的需要。
EX上次我來有跟大家說，我覺得我自己洗碗的時候，算是非常屬靈的時候，因為我正在服事神交給我的女人。那不知道大家有沒有洗碗的習慣，或是做家事，愛他疼惜他，顧惜保養。
親愛的弟兄們，想想我們的妻子，他的喜歡是什麼? 他的夢想是什麼? 我們能不能對上帝交帳，有一天回到神的面前的時候，可以聽到天父跟我們說，謝謝你，謝謝你把我託付給你的女人照顧得好好的，你愛他，保護他，服事他，以至於這個女人得到滿足喜樂

丈夫的角色，會決定家中的屬靈氣氛，跟整個家的環境和感覺。所以我知道家庭牧區有一個口號，很棒的口號叫做: 爸爸活過來，家就活過來。
阿們，這是真的!

二，女人的鑽石
接下來我們要看看，妻子如何發揮他生命中的特質，讓他的生命像鑽石一樣發光。
箴19：14「房屋錢財，是祖宗所遺留的，惟有賢慧的妻，是耶和華所賜的。」

一個妻子的角色，其實非常的複雜，也有很大的挑戰性。比如說大家都聽過曾經有人形容一個全職媽媽的價值
全職媽媽對家庭的貢獻極大，根據美國Salary.com公司發布的調查顯示，如果全職媽媽屬於有給薪職，其一年薪資應該為十三萬四千一百二十一美元，約合新台幣四百二十九萬元，其金額約等於美國頂尖廣告公司主管、行銷經理或法官的薪水

在女人的特質裡面，必須要看到
A幫助
EX 有一個的基督徒博士，某一天他太太生病住到醫院裡面，結果教會就很多弟兄姊妹有愛心，決定把食物送到他們家裡面去要幫助這個自己在家的丈夫。他們就跟這個丈夫說這些食物先放在冰箱裡面，等到他要吃的時候可以拿出來，微波一下就可以吃了。第二天打電話去就問他說：「吃了沒有？」，「嗯，吃了。」，「好不好吃？」，「嗯，還不錯，謝謝！」，「你是吃冷的還是吃熱的？」，「吃冷的。」，「為什麼不熱一熱呢？」，他不敢講！因為這個老兄根本不知道他家的微波爐在哪裡，他也不會用。
我想這故事非常有趣，但其實也讓我們知道，女人在家中有一個非常重要的角色，就是幫助者。
創2:18 耶和華　神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
我自己認為女人的被創造是一件非常特別的事情，因為當神在創造的時候，祂造了人，也造了許多的動物，然後再一切創造的的過程，神都說很好，GOOD，很棒! 但是當神提到亞當是一個人，他是獨居的時候，他說那個人獨居不好，其實神正在表明一件事情，在神偉大的創造裡面，一定要有女人，一定要有配偶。

EX曾經在美國有一個縣長叫做彼得，這一個彼得縣長很有意思，有一天他跟他的妻子南西站在馬路旁邊，檢察一個城市建築的工程，後來有一個工人很幸奮的跑過來跟南西揮手，跟他說: 南西，你記得我嗎? 高中的時候我們有約會過!
後來這個縣長彼得就跟南西說: 你有沒有很慶幸嫁給我? 想想看，如果你嫁給他，你現在就是一個工人的太太了。南西說: 不，不是這樣的。如果我嫁給他，現在他就是縣長了。

很多的人再提到女人是一個幫助者的角色的時候，常常也會跟女人的順服放在一起談這個議題，有的婦女聽到順服這兩個字，就會覺得很莫名其妙，為什麼我要聽他的。
很多人會覺得順服是什麼? 順服就是奉承，自卑，順服是不堅持自己，柔弱的，忍受的，逆來順受的。有的妻子會覺得，當我順服的時候，好像我就失去了自己，甚至有的人會覺得，當一個幫助者，或是當我順服的時候，就表示我是比較次一等級的。我希望每一個妻子可以想想，是不是當我想到要順服先生的時候，會不自覺得覺得說，好像我是次等級的，比較下一級的，也請先生想想，是不是當你想到你的太太要順服你的時候，我們有沒有一絲絲的比較優越感?
如果我們去查考聖經，你會發現聖經中順服這一個字，他原文的意思有著自願的，合一的，完整。簡單來說，一個妻子很重要的角色，是幫助者，也是順服自己的先生，但是這個順服會是出自於妻子自己裡面的靈，自己的意念，我是甘心樂意，期待去順服我的先生，去尊榮他的。而不是在靈裡面的被動，神說叫我要順服，我只好 “被動”的順服，不是的。真正的順服是真實的，樂意的順服，而這樣的順服可以幫助先生成為領袖，站在神要他站的位子，完成神要他完成的事情，發揮出影響力來。讓他成為合神心意的男人

B合一
弗5:33 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。

我認為妻子第二個特質，就是要合一，與丈夫合一。那很重要的關鍵，就是在敬重的氛圍中合一。我認為其實因為我們結婚久了，會太習慣對方，太熟悉彼此的生活模式，有時候要敬重自己的丈夫的時候，好像也會怪怪的，就是不知道怎麼樣，就卡卡的，不知道如何是好。不習慣尊榮自己的丈夫，或是不習慣跟自己的先生合一，因為自己太有想法，或是太過情緒化。
親愛的姐妹們，我們需要去尊榮先生的。有學者去研究，說到什麼，他說男人非常需要自信心。以前好像有一個廣告說，類似就是說，男人就只會講，只剩下一張嘴去膨風。其實我相信在你的生活圈，要找到彭風的男人很簡單，你知道為什麼這些人會膨風，說自己有多好嗎? 因為沒有別人肯定他，給他信心，說他很棒，所以因為他需要自信，那只好自己講自己的好，最後就變成彭風了。
EX我的太太很喜歡讚美我的，我不得不承認，如果我沒有他，真的很不完全。常常我們去服事的路上，他都會一直宣告，老公你是最棒的，你是最有恩膏的，你知道嗎? 其實有時候當她說，你是最棒的，我就會說，怎麼可能，我哪有辦法…等等之類的。但是他會找到一百個理由說服我，我是最棒的，阿們! 我就會因為他的尊榮，因為他的敬重，我會開心，我會有信心的!
前一陣子他還做異夢，夢到神學院的喬老師叫他一定要跟我說，你跟戊昇說，我覺得他的服事做的很棒。我就好開心，好喜樂!

我也鼓勵妻子不只給你的丈夫信心，更要去愛丈夫，聖經裡面說要愛丈夫，尊榮他。也要在意他再性上面的需要，這對一個妻子來說，是非常首要要緊的是情，先生的性需求。其實現在很多的離婚或是外遇，不管是實際的或是精神上的出軌，等等，很多時候這些原因都是因為妻子不看重丈夫性的需要，這也是神給丈夫的一部分，是很重要的一部分，阿們! 希望妻子或是丈夫，都必須要看中彼此對於性跟對於愛的需要，這是很重要的。
也因此，我相信妻子給丈夫信心，尊榮他，並且愛他滿足他的需求，這些會使夫妻的生活更合一，而妻子也更可以發揮出神創造他的命定。

最後我要鼓勵大家:
不管你在什麼位份，或許你是頭，你是領袖，或許你是幫助者，是樂意順服的。有時候當我們在建造家庭的時候，事情太多，太忙，又有工作，又有孩子，又有教會，甚至有的還有婆媳，或是經濟上的壓力，孩子大了開始有自己的想法了，生活中真的有很多的挑戰，忙到沒時間講話，沒時間出去玩，沒時間有兩個人的世界。但我想沒有關係，就是學習委身，學習彼此相愛，彼此服事，讓我們開始抓住神給我們的命定，活出神給我們的職分，男人當頭，女人幫助，彼此合一成全，你會發現其實你們不是兩個平凡的人一起生活睡覺，而是鑽石就在你身邊。你會開始發現對方的美麗，而且會越看越美麗，阿們
家庭牧區，一起加油! FAMILY就是什麼? 一個家庭很重要的就是丈夫跟妻子，further and more I love you! 更深更多的，我愛你

2011年 8月21日主日訊息

2011-08-23T02:12:00.000-07:00

國語牧區
講題：神必有必成的旨意
主講人：劉永行牧師
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大衛牧區
講題：反敗為勝的信心
主講人：桂鸞姊妹
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家庭中的無價之寶 20110820晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜

2011-08-20T02:40:00.000-07:00

【講題】家庭中的無價之寶

【經文】徒4:11,12 11他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。 12除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」【背景】徒3章彼得約翰成為屬靈同伴，相約申初到聖殿禱告（這是聖殿的祭壇）。另一方有一個人，生來是瘸腿的，天天被人抬來，放在殿的一個門口（那門名叫美門），要求進殿的人賙濟。他們常常相遇，但今天是神的時候到了，美門口的瘸子開口求彼得約翰賙濟，彼得很清楚他沒有什麼能夠幫助他，只有他所有的(最棒、最好、最真實的產業—主耶穌)才能幫他！彼得奉耶穌的名叫瘸子起來行走，瘸子的腳和踝子骨立刻健壯了！真是太興奮了，40多歲的瘸子因著主耶穌所賜的信心，得痊癒，他走著跳著讚美神，也因此眾人齊聚所羅門的廊下，彼得就辦起佈道會，他從耶穌這個寶貝被棄開講，他說3:13 亞伯拉罕、以撒、雅各的　神，就是我們列祖的　神，已經榮耀了他的僕人（或譯：兒子）耶穌；你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。然後一直講到耶穌上十字架，又從死裏復活，是父神應許亞伯拉罕的，透過耶穌神要賜福給你們，叫你們各人回轉，離開罪惡。沒想到還沒總結，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。他們就被押到第二天，在官府、長老，和文士6 又有大祭司亞那和該亞法、約翰、亞歷山大，並大祭司的親族的質問：「你們用甚麼能力，奉誰的名做這事呢？」之下，下了這個驚天動地的結論！「11他是你們匠人所棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。12除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」一、匠人所棄的石頭 ◎匠人為何棄掉最寶貴的石頭？ 1. 錯看藍圖 2. 沒有跟設計師談過 3. 驕傲：覺得這個藍圖不好，換上自己的！ 4. 自己的想法強過設計師 5. 老眼昏花 6. 可能有損既得利益：用這顆造價太高，換上容易取得的 7. 匠人不覺得這顆石頭是無可取代的，沒有珍貴到非用它不可！二、已成了房角的頭塊石頭 1. 設計師的設計是根據這顆石頭 2. 沒有這顆房角石，房子蓋不起來【解經】〔背景註解〕猶太人建築房屋，在安放根基之時，是先在最外角安置一基石，稱為「房角石」，它是一座建築物底部轉角處的巨石，用以連接牆垣的，是支持和穩定全建築物的石頭。〔靈意註解〕主被猶太教的領袖棄絕，甚且釘祂在十字架上，神卻叫祂復活，成了『房角的頭塊石頭』(詩一百十八22；太廿一42)，就是用以建造教會(房)最基本、最重要、連絡全體的房角石(賽廿八16；弗二20~21；彼前二4~7)。〔話中之光〕(一)基督就是教會的「房角石」，教會中的各族、各方都因著祂聯在一起；我們凡事都要以基督為最終的依歸。神拯救我們的目的，乃是為著建造祂的教會和國度，並不單單是為著叫我們得永生、免進地獄。主拯救我們，是為著改變我們的天然生命，使我們從泥土變成活石，用來作祂建造的材料(彼前二5)。〔文意註解〕「除祂以外，別無拯救，」意指耶穌基督乃是得救惟一的門路，在神面前人不能自救，也不能救別人。彼得被聖靈充滿，在官長面前(也是在宇宙中間)宣告了一件非常肯定的事實，就是人的罪得蒙赦免，並且與神和好，得到永生，惟一的門路僅只耶穌基督而已。本節表明了四層的意思：(1)耶穌乃是『獨一』的救主――除祂以外，別無拯救；(2)耶穌乃是獨一『可靠』的救主――我們可以靠著得救；(3)耶穌乃是『神所賜』獨一可靠的救主――因為沒有賜下別的名；(4)耶穌乃是神所賜『在天下人間』獨一可靠的救主――因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。〔話中之光〕 (一)一個人可能相信各種不同的宗教，但除非他接受基督作救主，他的罪仍不得赦免。 (二)宗教不能救我們，善行也不能救我們，只有靠基督才能救我們。 (三)罪人固然必須信靠主耶穌，才能得救；就是信徒個人或教會，也必須信靠主耶穌，才能解決難處，才能得著豐富的供應。 (四)耶穌這名不僅是祂的，也是賜給人的。我們若不知道我們在其中的份，我們就要受很大的虧損。 (五)耶穌的名不只有醫病的權能，同時也是使人得拯救的憑據。 (六)除了耶穌這名，我們絕對不可高舉任何別的名。三、耶穌是我家之主，是家庭的無價之寶建造教會耶穌是房角石，建造家庭，耶穌同樣是我們家中的房角石！是我們家中的無價之寶！ 1. 家是救贖的單位，也是神賜福的單位 2. 當把耶穌放在建造家庭的首位，你會發現原來我的家藏有許多無價之寶！（1）家是學習被饒恕，學習饒恕人的地方，而人人都需要被耶穌饒恕，耶穌成為饒恕的泉源，沒有經歷饒恕的人，無法真正饒恕人。（2）家是無條件的愛的燉鍋（3）家是純淨聖潔的轉化器（4）家是受傷復原的基地（5）家是傳承生命之樹（6）家是喜樂與分享的地方（7）家是真認識神與神同行的地方(遠離自私與自我中心) ⊕

2011.8.14 主日訊息

2011-08-15T23:33:00.000-07:00

[本週講題講員皆為黃牧師、因此只放國語牧區影片]

國語牧區
講題：安息日之主的形象
主講人：黃一成牧師
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2011年 8月7日主日訊息

2011-08-09T00:37:00.000-07:00

大衛牧區
講題：築壇獻祭
主講人：謝政勳弟兄
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國語牧區
講題：築壇獻祭
主講人：謝政勳弟兄
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家庭牧區
講題：推開黑暗、讓光照進家園
主講人：江宏光牧師
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2011年 7月31日主日訊息

2011-08-02T20:09:00.001-07:00

大衛牧區
講題：進入揀選的祝福
主講人：葉聖通牧師
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家庭牧區
主講人：江宏光牧師
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20110730晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜家庭的五旬節

2011-07-30T02:35:00.000-07:00

【講題】家庭的五旬節【經文】使徒行傳1:3-11；2:1-4,16-21。

◎復活的耶穌：1:3他受害之後，用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說　神國的事。
一、等候父所應許的
1:4耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。5約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。
二、直到地極做主見證
1:6他們聚集的時候，問耶穌說：「主啊，你復興以色列國就在這時候嗎？」7耶穌對他們說：「父憑著自己的權柄所定的時候、日期，不是你們可以知道的。8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
三、怎樣往天，還要怎樣來
1:9說了這話，他們正看的時候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。10當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：11「加利利人哪，你們為甚麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。」
四、家庭的五旬節
2:1五旬節到了，門徒都聚集在一處。2忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，3又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。4他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
◎求告主名，就必得救
2:16 這正是先知約珥所說的：17神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。18在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。19在天上，我要顯出奇事；在地下，我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。20日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。21到那時候，凡求告主名的，就必得救。
【課程見證分享】
【智沛、韻伊】教養孩子真是大學問，來上課之後，心得是：
1. 對於處罰和獎勵孩子，比較知道一些重要的原則。
2. 愛不是不能打，責打是一個管教的方法，而責打也要用在適當的時機
3. 聖經上有很多道德理由，比如說，為什麼不可貪愛錢財？為什麼要以自己所有的為足？找找答案，在希伯來書13章5-6節，因為主曾說，我總不撇下你，也不丟棄你
4. 禁制型良心需要神的光照與釋放
5. 跟孩子說：爸爸媽媽是上帝派來的使者和你在一起，愛你，教導你的心、眼、手、腳，在生命的道上，不偏向死亡，你以後也要成為上帝的使者
6. 行前說明訓練（how？why？）鼓勵並正面說法。
7. 生活作息要先調正常，要不然很容易在怒氣中（身體累、心也累）責打孩子
8. 有第二家庭的支持，得到很實際的幫助。謝謝牧師、師母的擺上，上帝紀念
【振源、慧玲】孩子品德教養課程心得分享:
1. 以孩子為中心的教養方式→調整為以父母(夫妻)為中心的教養方式。實際運作:
(1) 沙發時間: 父母優先，表明夫妻＞孩子的關係，發現孩子對家庭更有認同感、確信父母彼此相愛後更有安全感，孩子變得比較聽話懂事。
(2) 約會: 孩子很鼓勵父母單獨約會，只約一次會發票即中200元，印證多約會是神所喜悅的。
2. 愛的接觸點:學習以對方愛的接觸點去服事對方果效甚佳。
（1）肯定的言語（2）服務的行動（3）精心時刻（4）送禮物（5）身體的接觸與親密
3. 父親的責任:
(1) 小心口舌與口氣，孩子很敏感，大人勒住口舌不易，常有生活點滴會惹動大人怒氣。
(2) 與孩子單獨相處: 如:騎腳踏車、游泳等
寫小卡片給孩子很管用(但不常用) ⊕

晨間禱告 7/29

2011-07-28T23:38:00.001-07:00

100年7月24日主日訊息

2011-07-26T00:13:00.000-07:00

國語牧區
講題：新的心
主講人：陳淑靜牧師
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大衛牧區
講題：復興的管道
主講人：周春蘭傳道
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家庭牧區
講題：新的心
主講人：陳淑靜牧師
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晨間禱告 7/21

2011-07-20T19:44:00.001-07:00

晨間禱告 7/19

2011-07-19T02:24:00.001-07:00

豐盛基因轉殖、收成果實累累

2011-07-09T01:05:00.000-07:00

20110709晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜家就是祭壇，生命就是敬拜
豐盛基因轉殖、收成果實累累

基督基因轉殖、眾聖徒攜手一起成長、轉化世代、果實累累
【經文】弗3:14-21
14因此，我在父面前屈膝，15天上地上的各家，都是從祂得名。16求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，17使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，18能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，19並知道這愛是過於人所能測度的，便叫　神一切所充滿的，充滿了你們。20神能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。21但願祂在教會中，並在基督耶穌裏，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！

如何教養孩子品格【見證分享】

教養孩子我們是新手，也是渴慕已久的事，感謝　神給我們機會及恩典，不僅使我們能教養孩子，更是透過家庭牧區的教導，使我們也學習邁向正確教導孩子的開始。……..
1. 建立孩子內在的安全感：沙發時間，以夫妻關係為中心，非以孩子為中心。
2. 父親的責任：愛他，就是花更多時間陪伴他，參與孩子的成長及價值觀的建立。
3. 夫妻同心：方法一致，使孩子的界線更明確，更能安心、同心，跟隨父母親、跟隨　神的腳步，也可以避免一些小漏洞。~介州、翊妏~

經過四個月的淬練，我們終於修成正果，現在我們夫妻比較懂得透過沙發時間了解彼此，並且討論對付小孩的策略；這個課程對我們家意義重大，相信在練就這身武功的同時，我們會帶給更多家庭在教養小孩這個課題上很多有用的秘訣！
一、我們瞭解要求小孩順服父母是合神心意的事。
二、五分鐘預告有助於小孩順服父母的命令
三、要求孩子說：「我可以看電視嗎？」取代「我要看電視！」，是可行的
四、育恩也學會有禮貌地打斷大人對話的方法 ~永嚴、慧玲~

上完孩子品德教養課後讓我暸解到： 1. 教導小孩子時要告訴孩子道德理由。 2. 讓孩子有失敗的自由，及利用小卡片來鼓勵孩子。 3.在教養孩子過程中，不要輕看夫妻關係的重要性，及不要落入以孩子為中心的陷阱。 4.必須充分掌握教養孩子的四個階段： a.第一階段（0~5歲）：管教期 b.第二階段（6~12歲）：訓練期 c.第三階段（13~17歲）：指導期 d.第四階段（18~ ）：友誼期以前沒有機會上這個課程無法當個盡責的爸爸、媽媽，希望今後能當個稱職的阿公、阿媽。
~茂己.秀麗~

以前會以孩子為中心，上了「如何教養孩子品格」才知道要以夫妻為中心，夫妻關係好，小孩才有安全感，才能成為孩子的好榜樣。也學到要孩子立即順服，培養孩子順服的好品格，可以讓孩子喪失某些權利。例如：孩子看書時叫他，他要馬上回應，不然可以取消他看書的權利3天〈依事情發生的頻繁度及孩子年紀做考量〉。這個課程很棒，值得大家來上。~澄暉.采珍~

基因轉殖、果實累累 ~銘全.碧桃~

一、土生土長、土法煉鋼
當我與心愛的另一半結了婚、生了孩子後，很自然的我們就當了爸爸媽媽。但初生之犢不畏虎，那知父母的角色是如此如此這般這般，點點滴滴在心頭。由於自己本身不是學教育的，有了孩子後真的是措手不及，所以很多教養的過程都是土生土長，照過去爸爸媽媽養的如法炮製、土法煉鋼。
二、再接再厲、改良再造
如坊間說的第一胎照書養，第二胎照豬養。除了土生土長、土法煉鋼之外，
如有時間我不忘找書讓自己有更多的教育資源，總是為了不讓孩子輸在起跑點。後來因緣際會之下我也參加了保母、保育人員、所長班課程及考照。這當中讓我發現家庭教育的重要性，也讓我深深感到父母難為。隨著孩子漸漸成長的叛逆，曾經讓我不禁懷疑生孩子要做什麼？過去好可愛的天使為什麼變成令人感到可怕的惡魔，而這世界的很多教養觀念讓我質疑也再次讓我措所不及，這世界的教養資訊一直在變而且讓我感到無所適從。感謝牧師師母的耐心、用心，在家庭牧區成立之初極力邀請夫妻同步進入再造工程--如何教養孩子品德。很高興銘全也加入這個再造工程，讓我更有盼望，也感謝他給我鼓勵及支持。
三、基因轉殖、果實累累
這套課程我上了三次，我自認它不是很好吸收。第一次我要看字幕因我聽不懂英文，我一低頭寫重點，下一句又不知遺漏多少，不知又上到哪兒？直接聽似乎又一時間記不了那麼多，回家又沒有複習，真的鴨子聽雷。第二次上課好似開竅了，聽課比較明白，但是日常生活中要用時似乎自己少了什麼，好像要再次翻個書才知如何用，但等明白了又是狀況外了。發現自己是那麼不容易改變，而且我的孩子又已經進入青春期進而又要進入成人，很多都需要重新拆毀重新建造真的很費工夫的、很困難。第三次課程過程中坦白講，我很期待我的另一半可以和我攜手合作有一番作為，但我要能同理心知道那第一次上課鴨子聽雷的感覺，我真的不敢奢求太多，但我知道我們是進步的，因為我們夫妻更恩愛，而且在教養上我們有更多的交集，銘全也常常提醒我，知道要做到才有用，我常常跟神禱告讓我們有聽課的智慧行出來的能力。雖然我的孩子已經大了一點，但神要我不要灰心也不要一直在後悔當中，因為只要願意都來得及。品格教育是一切的基礎，只要我們願意給上帝基因轉殖，夫妻有了正確的開始，合一的教養觀，每個孩子都有盼望的，每個家都是神的祝福。
每個家都有自己一套施工藍圖，都按自家需要與特色，但施工步驟及原則是不變的，這本品格工程的原則家家都一樣，但如何行出有賴我們為父為母設計、施工，享受每一工程的成果。例如：我家孩子都大了，我可以將這套教管流程與他們一起分享，建造他們成為會施工的工程師，你們說我未來的孫子是不是更有盼望呢。孩子較小的父母要記得地基要建穩，而且用對材料是很重要的喔，套句宏光牧師常提的，我們在施工中，每天我們都在神的更新中。原來當父母是可以學習、成長的，願大家共勉之！

晨間禱告 7/8

2011-07-07T22:43:00.000-07:00

讀經進度：路加福音 22:31 - 22:46

100年7月03日主日訊息

2011-07-04T23:39:00.000-07:00

見證分享
佳盈姊妹、淑婷姊妹

國語牧區
講題：夏日午後的祭壇
主講人：劉永行牧師
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大衛牧區
講題：義人以利亞
主講人：葉聖通牧師
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家庭牧區
講題：家庭祭壇
主講人：江宏光牧師
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20110702晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜家庭祭壇

2011-07-02T06:59:00.001-07:00

家庭祭壇
以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為　神已經把他接去了；
只是他被接去以先，已經得了　神喜悅他的明證。

【希伯來書11：5】
【信息】家庭祭壇【經文】創世記5:18-24；希伯來書11:5
18雅列活到一百六十二歲，生了以諾。19雅列生以諾之後，又活了八百年，並且生兒養女。20雅列共活了九百六十二歲就死了.。21 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。22 以諾生瑪土撒拉之後，與　神同行三百年，並且生兒養女。 23 以諾共活了三百六十五歲。 24以諾與　神同行，　神將他取去，他就不在世了。來 11:5 以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為　神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了　神喜悅他的明證。
◎ 家庭祭壇：是最根本的祭壇。個人親近神關切的是自己與神，一人親近主，個人的祭壇就建立起來了！但要能傳承，就需經過家庭祭壇建立的考驗，當家庭的祭壇沒有建立起來！個人的祭壇就不算完全！我們若跳過家庭的祭壇去建造牧區、教會、城市、國家、列國的祭壇，根基就不穩固。
◎ 家庭祭壇：挑戰最深入的祭壇。個人祭壇很容易留於蒙蔽、逃避而不自知。但在家庭中，關係最親密處，最放鬆，最坦白，最實際。
一、一個家庭的祭壇是能夠成全個人異象的祭壇。
1. 以諾復興的基礎：來自亞當傳講神的歷史傳承。
2. 帶下以諾復興的一個預言之子—「瑪土撒拉」意即「當他去世時，審判必來臨」：帶領父親以諾進入末世異象建立與神同行的個人祭壇。
3. 從審判到救恩：父親以諾的末世異象與與神同行的個人祭壇帶出挪亞建立方舟，相信挪亞的救恩的異象與呼召是得到全家族的支持的。
二、一個家庭的祭壇是能服事當世代的祭壇
1. 生兒養女與神同行：一個一個的孩子是當世代（以諾的世代有該隱的後裔，是神想毀滅的黑暗世代）的光和鹽。一個一個的孩子是服事該世代的僕人。
2. 以諾領受預言命名「瑪土撒拉」當世代因此得著「末世」的警戒，瑪土撒拉活了936歲，是史上活得最長的人，代表神的忍耐與寬容。
3. 挪亞開始建方舟：找人進方舟（救恩）的肉博戰因此開始，挪亞找料與當世代的人肉博—洪水將至。忍受嘲笑、批判卻仍向他們敞開心，如同父神，如同主耶穌「父啊！赦免他們，因為他們所做他們不知道！」
三、一個家庭的祭壇是能傳承生命與真理的祭壇
1. 以諾與神同行：生兒養女不是就死了！而是被取去！
2. 挪亞出方舟的第一，築壇獻祭
3. 亞伯拉罕的神成為以撒的神、以撒的神成為雅各的神
◎ 雅各的天梯

◎ 衛斯理是十八世紀英國最著名的傳道人，有一次他的同工問他：衛斯理弟兄，如果耶穌基督明天就回來，你今天會作甚麼呢？衛斯理回答說：如果耶穌基督明天就回來，我今天依然照樣按照我的日程表做，即是說我原本已計畫好的時間表，我會照做，沒有甚麼改變的。你預備好了嗎？與神同行的人不必臨時預備，而是隨時等候。

前美國總統喬治．赫伯特．沃克．布希 (George Herbert Walker Bush，人稱老布希)的夫人芭芭拉布希（Barbara Bush），受邀於美國衛斯理女子學院畢業典禮致詞時，曾對即將踏出校門的畢業生說道：「你作為醫生、律師或企業領袖的職責儘管重要，但你首先仍是一個人。人與人的關係─配偶、子女和朋友，是你最重要的投資。在你生命的盡頭，你不會後悔沒有通過某次考試、沒有贏得某個案子，或沒有作成某件生意。但你會遺憾沒有花時間陪伴丈夫、孩子、朋友或父母……，美好社會仰賴的不是白宮，而是你的家庭。」

晨間禱告 7/1

2011-06-30T20:27:00.000-07:00

進度：路加福音20:41- 21:4

晨間禱告 6/30

2011-06-30T02:45:00.000-07:00

本日進度：路加福音 21:1 - 21:4

生命的贏家：約爾牧師

100年6月26日主日訊息 (包含6/24特會)

2011-06-29T01:39:00.000-07:00

國語牧區
講題：安息日
主講人：Ron Sawka牧師
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大衛牧區
講題：以利亞的祭壇
主講人：葉聖通牧師
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家庭牧區
講題：
主講人：廖茂己弟兄

Ron sawka特會

100年6月22日主日訊息

2011-06-22T02:05:00.000-07:00

國語牧區
講題：以利亞的祭壇(二)
主講人：劉永行牧師

大衛牧區
講題：只要我長大
主講人：桂鑾姊妹

家庭牧區
講題：以利亞的祭壇
主講人：劉永行牧師

晨間禱告 6/22

2011-06-22T01:53:00.000-07:00

本日進度：路加福音19:1 - 19:10

晨間禱告 6/17

2011-06-16T23:29:00.001-07:00

進度：路加福音 18:15 - 18:24

讀經進度_路加福音

2011-06-15T23:58:00.000-07:00

今日為第15週 6/16號禮拜四
所以讀經進度為18:9 - 18:14

晨間禱告6/15

2011-06-14T21:01:00.000-07:00

[每週三晨禱皆為約爾．歐斯汀牧師講道內容]
連結如下
宣告神的恩惠

晨間禱告 6/14

2011-06-14T00:55:00.001-07:00

進度：路加福音 17:20 - 17:37

2011年6月12日主日崇拜

2011-06-13T23:00:00.000-07:00

國語牧區
講題：新酒、新皮袋
主講人：黃一成牧師

大衛牧區
講題：祭壇與呼求
主講人：葉聖通牧師

家庭牧區
講題：耶穌同在的祭壇
主講人：陳淑靜牧師

家庭牧區見證分享：蔡采珍姊妹謝宇峰弟兄黃美莉姊妹

2011年6月08日主日訊息

2011-06-07T19:53:00.000-07:00

國語牧區
講題：以利亞的祭壇-火與恩雨
主講人：劉永行牧師

大衛牧區
講題：大衛的帳幕
主講人：葉聖通牧師

家庭牧區
講題：預備主來
主講人：江宏光牧師

20110604晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜預備主來

2011-06-04T02:47:00.000-07:00

【主題】：預備主來【經文】：路加福音12:33-48
◎前言：主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？

主耶穌說：「你們的財寶在那裏，你們的心也在那裏。」如果我們將錢財放在天上，我們的感情就會放棄這個世上腐敗的東西了。我們的心若渴望尋求祂的國，祂就樂意將天國一切的福祉賜給我們，讓我們可以完成我們所想祂國度的心願。
◎有一個老木匠告訴老闆，他想退休準備含飴弄孫了。一開始，老闆很捨不得，因為木匠做事一向很忠心，為他蓋過無數經典的好房子。老闆說：「這樣好了，你最後再幫我蓋一棟房子，就算是幫我最後一個忙吧！」木匠答應了，準備完成這最後的工作就退休。但老木匠一心只想著退休，並沒有認真蓋這棟房子，手工粗糙，建材馬虎，用的都是次級品。房子蓋好了，他懶洋洋的告訴老闆來驗收。未料，這時老闆拿出這新房子的鑰匙，遞給他說：「你為我辛苦了大半輩子，這房子就送給你作為退休禮物。」老木匠大吃一驚，十分懊惱，心裡說：「我若像之前一樣忠心就好了。」
一、提早預備：
1. 預備全部的心：33你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。34因為，你們的財寶在哪裏，你們的心也在那裏。
【路十二31】「你們只要求祂的國，這些東西就必加給你們了。」我們要以追求神國的態度來過生活，意即要在生活中讓神在我們身上掌權(「祂的國」) 。耶穌並不反對人擁有私有財產，祂叫門徒變賣所有的賙濟人，背後的意思是不想門徒被金錢纏累。擁有金錢而不被金錢纏累是「我信神是我的產業」的精神。在財富增加的過程，不少人對神的心也慢慢偏離，變得守財而不是理財，神是我們的產業，是永不壞、用不盡的，是賊不能近、蟲不能蛀的，否則我們難以擺脫金錢的纏累。我們不要做金錢的奴隸，要做金錢的主人。
【路十二33】 (一)把財物分給窮乏人，特別是聖徒中的窮人，就是積儹財寶在天上(太十九21；羅十五26；林後九9)。(二)信徒積財於天，乃是在天上開一個銀行戶頭，當我們有需要時，可以向神支取。地上的銀行有倒閉的可能，但天上的銀行永遠可靠。(三)今天我們為主所花的每一分錢，都有永存的價值。 (四)地上的財寶有一樣特色，就是它會被偷去，也會蛀(朽)壞，所以不值得我們為它花費太多的心血、精力、時間，更不能全心依賴它。
【路十二34】「因為你們的財寶在那裏，你們的心也在那裏。」人心聯於財寶。我們若要把心運到天上去，就須要先把財寶送到天上；財寶先去，心才能跟著去。最能吸住人心的，就是錢財。我們的錢財若只積存在地上，我們的心就只會思念地上的事。反之，我們的錢財若是積存到天上，我們的心也會天天受吸引而思念天上的事。◎神的國就在人的心裏(參十七21)，在我們的心中應當有神的寶座；不可讓金錢在我們的心中代替了神的地位。 ◎我們可以從一個人的談話中，很快地知道他的財寶在那裏。如果他的財寶是在天上，不要很久，他就會談到天上的事。如果他的財寶是在地上，很快地就會和你大談礦產、投機買賣、股票、銀行利率等等地上的事，也可能是地上的憂慮。
2. 預備全部的愛：35你們腰裏要束上帶，燈也要點著，36自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。37主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。38或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。
「腰裏要束上帶，」中東地方的人，多穿寬鬆且長而搖曳的衣裳，當要工作或行路時，必須『束上腰帶』，才不致妨礙手腳的行動。「你們腰裏要束上帶，」象徵豫備好隨時接令行動。「燈也要點著，」象徵保持生命的見證(參太廿五1)。﹞(一)信徒的使命乃是「等候」我們的主；豫備迎接主的再來，乃是我們生活應有的基本態度。 (二)只有儆醒「等候」主的人，才能聽見主「叩門」的聲音，也才能「立刻」給祂開門(參啟三20)。﹝原文字義﹞「進前」到旁邊來；「伺候」服事，供給，侍應，照料。
﹝話中之光﹞(一)主不止在今生服事我們，並且在將來祂還要服事我們；從祂死在十字架上，一直到永遠，主都是在服事我們。 (二)主在十字架上，是以祂的生命來服事了我們(參可十45)；主在今生，是藉著聖靈正在服事我們(約十六7)；主在將來，是「親自」服事我們。 (三)我們不止一次欠主的債，作一個白受恩典的人；我們也是永遠欠主的債，作一個永遠享受恩典的人。【路十二38】「或是二更天來，或是三更天來，看見僕人這樣，那僕人就有福了。」
﹝背景註解﹞當時羅馬人把夜間分為四更(參可十三35)，猶太人則分為三更(參士七19)。若按羅馬計時法，一更天指晚間六時至九時；二更天指晚間九時至半夜；三更天指半夜至凌晨三時；四更天指凌晨三時至六時。但若按猶太計時法，一更天指晚上九時至午夜十二時；二更天指午夜十二時到凌晨三時；三更天指凌晨三時到六時。 ﹝文意註解﹞「或是二更天來，或是三更天來，」指深宵或凌晨，都是人最熟睡的時刻。

3. 沒有失誤的儆醒預備：39家主若知道賊甚麼時候來，就必警醒，不容賊挖透房屋，這是你們所知道的。40 你們也要預備；因為你們想不到的時候，人子就來了。」
一二39，40　有人曾說：「一個基督徒不是撇棄他的財富，就是與財富打成一片。」如果我們真的儆醒等候基督再來，就會變賣我們所有的，積存財寶在天上，那裏沒有賊能偷。【路十二39】賊的特點有二：(1)在人意想不到的時候突然來到；(2)專找值錢的東西偷去。 ﹝靈意註解﹞『家主』豫表信徒；『家』指我們的靈、魂、體，以即我們的行為和工作；『賊』豫表主耶穌，祂的降臨乃像賊一樣突然來到；『挖透房屋』豫表察驗我們得救以後的一切。主再來的時候，乃是出乎意外地突然臨到，並且只取走生命成熟的信徒。【路十二40】 ﹝文意註解﹞「你們也要豫備，」本節是接續卅九節，故『豫備』是指儆醒防備賊說的。 ﹝話中之光﹞我們須要「豫備」自己，盼早日在主裏長大成熟，並要『儆醒』，在主裏敬虔度日。

二、充份預備：
1. 預備忠心與見識：41彼得說：「主啊，這比喻是為我們說的呢？還是為眾人呢？」42主說：「誰是那忠心有見識的管家，主人派他管理家裏的人，按時分糧給他們呢？
耶穌講儆醒等候，彼得認為自己天天跟耶穌在一起，那裡需要儆醒。通常一個屬於「每一個人」的責任，最後都沒有人做到，因為「每一個人」(包括你我) 都有一種很奇特的「自我防衛」功能，當聽到「每一個人」或「我們」之類詞語的時候，會自動解讀成「那是別人」，所以與我無關。當我們讀主的話語時，必須撕掉這層「自我防衛」的絕緣體，才能將自己的心向主的話語敞開，得著主所賜的亮光。
【路十二41】﹝文意註解﹞彼得問主這儆醒的比喻是為誰說的，而主的回答暗指『那忠心有見識的管家』(參42節)便是這『儆醒的家主』(參39節)，可見，這比喻乃是為那些承認自己是神的管家，就是信徒說的。
【路十二42】﹝文意註解﹞「誰是忠心有見識的管家，」『忠心』是對主，就是不負主的託付；『有見識』是對弟兄，就是懂得別人的需要是甚麼。「主人派他管理家裏的人」這句話說出事奉的源頭，乃是出於主；『管理』不是轄管，乃是照顧(參彼前五2~3)；『家裏的人』就是信徒(參弗二19)。我們一面是神家裏的人，一面也是祂的管家；千萬不要以為所謂『牧師、傳道人』等全時間服事主的工人才是管家。每一個信徒無論大小，在神的家裏(教會)都有一份應盡的職責，即按著神的時候向身邊的聖徒分享屬靈的供應，例如：為軟弱的肢體禱告、把讀經所得的亮光交通給別人、愛心的探望和關懷等。
﹝話中之光﹞(一)「忠心」就是對主的話不打折扣，主怎樣說，我們就怎樣作；「有見識」就是顧到人的需要，人需要甚麼，我們就供應甚麼。(秋娟得癌症) (二)凡自己所有的都要硬塞給人，這就是沒有見識。 (三)我們的毛病乃是：有忠心而無見識，或有見識而無忠心，或者既無忠心又無見識，這些情形叫我們不能好好盡職。 (四)「分糧」就是把神的話和神的東西服事給人，叫人得著生命的滋養。 (五)有的人是隨興之所至而「分糧」，但主的話是要我們「按時分糧」──不使挨餓，持續不斷，行之以恆。
2. 預備得福與升遷：43主人來到，看見僕人這樣行，那僕人就有福了。44我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。
儆醒等候祂回來；這是一個感人的暗指：祂曾經以奴僕的樣式來到這世界，將來在天家祂還要慈祥地屈尊服侍屬祂的人。敬虔的德國聖經學者班格爾認為本節是神話語中最偉大的應許。
﹝文意註解﹞「主人來到，」即指主耶穌再來的時候。「那僕人就有福了，」『福』不是今世的福，乃是國度的賞賜。【路十二44】「主人要派他管理一切所有的，」就是在國度的實現裏，得著權柄掌管城池(參十九17~19)。 ﹝話中之光﹞我們信徒今日若不能妥善『管理家裏的人』(參42節)，就不能盼望那日可以「管理一切所有的」；主今天所給我們的託付，不過是實習、操練和豫備，好在將來得著更大的託付我是對我的管家說話，你們當然是我的管家，但這個門是開放的。別人如果願意，也可以進入我的國，作我的僕人和管家。真正的問題在：「誰是那忠心有見識的管家？」當主人不在家的時候，管家若盡忠職守，主人回來看見，這管家就有福了，主人會把更多的職責交給管家 (44節)，忠心的獎賞就是更大的職責。在責任裡面，人不得不儆醒。有承擔責任的人，比沒有責任在身的人，更加要儆醒謹慎。但若是管家以為主人回來的時候還很遠，他就隨興濫用職權，『就動手打僕人和使女，並且喫喝醉酒。』(45節)，在他想不到的日子，『那僕人的主人要來，重重地處治他，定他和不忠心的人同罪。』(46節)
3. 責罰的內容：45那僕人若心裏說：『我的主人必來得遲』，就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒；46在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他（或譯：把他腰斬了），定他和不忠心的人同罪。
﹝文意註解﹞「那僕人若心裏說，我的主人必來得遲，」『那僕人』並非指沒有得救的人，因為他的『心裏』承認主耶穌是『我的主人』。「就動手打僕人和使女，」『僕人和使女』是指同作僕人的弟兄姊妹，我們信徒乃是在耶穌的患難、國度、忍耐裏作同伴的(參啟一9)。『動手打』不一定是指實際的打人，凡我們用言語、態度，使聖徒心裏難過、受傷、跌倒的，都算是動手打人。「並且喫喝醉酒，」『醉酒』是指貪戀現今的世代，放蕩不受約束(參弗五15~18)。
三、成熟預備：
1. 明白主人的意思：47a僕人知道主人的意思
2. 順著聖靈的意思行：47b卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打。
【路十二47】 (一)主所求於我們僕人的，第一，要「知道祂的意思」；第二，要「順祂的意思行」。先知而後才能行；既知了就須行。 (二)許多人查讀聖經和聽人講道，只為滿足好奇心和求知慾，卻不想去遵行，這樣的人「必多受責打」。
3. 脫離幼稚、愚蒙，進入成熟蒙福：48惟有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打；因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。」。
完成主所托負的工作。【路十二48】 ﹝原文字義﹞「託」交託，交付。注意不是不知道就『免受責打』，乃是『少受責打』；信徒千萬不要根據這兩節聖經，就規避追求真理知識，因為我們的目標是要得獎賞，而不是要『受責打』。 ﹝話中之光﹞(一)主的賞罰，不是根據你與別人的比較，而是根據主對你的要求。也許你比別人好，但不一定就多得主的賞賜；也許你比別人少錯，但不一定就少受懲罰。 (二)人是看外面的數字多寡，主是看裏面的忠心程度。 (三)主對信徒要求的法則乃是：祂先給人，然後向人要；多給的多要，少給的少要。
◎愛主人的僕人與愛僕人的主人
【小組分享】
1. 面對進入神永生的國，我如何提早預備？
2. 面對進入神永生的國，我如何充份預備？
3. 面對進入神永生的國，我如何成熟預備？

2011年5月29日主日訊息

2011-06-01T01:36:00.000-07:00

國語牧區
講題：神同在的祭壇
講員：陳淑靜牧師
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大衛牧區
講題：

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大衛牧區

(本周錄影錄音暫停乙次)

晨間禱告 5/31

2011-05-30T19:14:00.001-07:00

本次進度：路加福音 14:25 - 14:35

20110528晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜求神永生的國

2011-05-28T02:38:00.000-07:00

【主題】：求神永生的國【經文】：路加福音12:31,32

◎前言：求職、工作、事業、退休與神國
31你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。32你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。
◎神最大的應許
一、只要求他的國，這些東西就必加給你們
1. 這些東西
溫飽→安全→愛與歸屬→尊重→自我實現→永生→永生的尊重與實現
2. 求他的國
（1）好像0前面的1
（2）追求先於祈求
（3）求神的國是求神永遠真實的國
（4）現在是神國的栽培同工期（下週談如何預備）
（5）求神的國是讓神在我的生命掌權
（6）神的國在我們心裏，心中有神的寶座，不是其它事物。
（7）信神是我們的產業
（8）求神的國是讓神在我們生活的每一個層面掌權
二、父樂意把國賜給我們
1. 是牧人也是父
2. 是父也是國王
3. 我們不是外人
4. 神是我們的牧者，我們必不致缺乏，祂使我們躺臥在青草地
5. 父知道我們一切的需要，父樂意把國賜給我們
6. 原來我們是王子
7. 我們要與父神一同掌權
◎小群不要懼怕
1.小群指的是屬神國的子民現在不明顯
2.愛裏沒有懼怕：我們的父最大，我們的父樂意！
3.基督是我家之主，神國在家中彰顯：我們的心若渴望尋求祂的國，祂就樂意將天國一切的福祉賜給我們，讓我們可以完成我們所想祂國度的心願。

【小組分享】
1. 分享現在和下一階段的工作目標，我如何努力！
2. 分享我想要有的退休生活，我如何努力達成！
3. 分享我想要有的天國生活，我如何努力達成！

晨間禱告 5/27

2011-05-26T20:53:00.001-07:00

進度：路加福音13:31 - 13:35

晨間禱告 5/25

2011-05-24T23:50:00.000-07:00

本日進度：
約爾奧斯丁牧師-奔跑天路

連結：http://tinyurl.com/3ue8r5v

2011年5月22日主日訊息

2011-05-24T00:00:00.000-07:00

國語牧區
講題：結果子的必要條件
主講人：鄭明仁牧師

大衛牧區
講題：從人生挫敗中重新站立
主講人：徐立峰弟兄

大衛牧區
講題：與聖靈互動
主講人：業聖通牧師

20110521晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜家就是祭壇，生命就是敬拜與聖靈互動

2011-05-20T22:53:00.000-07:00

與聖靈互動主講/葉聖通牧師

結37:1 耶和華的靈（原文是手）降在我身上。耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。
結37:2 他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。
結37:3 他對我說：「人子阿，這些骸骨能復活麼？」我說：「主耶和華阿，你是知道的。」
結37:4 他又對我說：「你向這些骸骨發豫言說：枯乾的骸骨阿，要聽耶和華的話。
結37:5 主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。
結37:6 我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裏面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」
結37:7 於是，我遵命說豫言。正說豫言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。
結37:8 我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。
結37:9 主對我說：「人子阿，你要發豫言，向風發豫言，說主耶和華如此說：氣息阿，要從四方（原文是風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」
結37:10 於是我遵命說豫言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
一、神的靈降在我身上
 舊約當神要向人講話或是要人去做某件事神的靈會降下來或說「神的靈大大感動……」，新約聖靈內住在我們裡面
林前6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人；
提後1:14 從前所交託你的善道，你要靠著那住在我們裏面的聖靈牢牢的守著。
 聖靈會在我們裡面感動我們、引導我們、給我們力量。

二、耶和華藉他的靈帶我出去
結37:1 耶和華藉他的靈帶我出去，將我放在平原中；這平原遍滿骸骨。
 當我們留意聖靈的作為，每一天我們碰到誰？到哪裡都可能是聖靈的引導。
 新約比較多聖靈的禁止，當我們去一些不討主喜悅的地方，會感到聖靈的責備。
約壹3:20 我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事沒有不知道的。
約壹3:21 親愛的弟兄阿，我們的心若不責備我們，就可以向神坦然無懼了。
 聖靈常常透過良心責備我們。
 如果我們的良心不責備我們，今天我們的行程更需常常停下來問聖靈：「祢對我今日是否有特別的心意。」

三、他使我從……的四圍經過
結37:2 他使我從骸骨的四圍經過，誰知在平原的骸骨甚多，而且極其枯乾。
 聖靈通常會讓我們同時聽到許多他要我們聽的信息（我們可能一直聽到父母不知怎樣教導孩子）。
 留意那些會讓你感動想完成、想幫助的事，並為此禱告。
林後11:2 我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨。因為我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。
 保羅對歌林多教會有一個憤恨的情緒，這個情緒是出於神，使保羅要為歌林多教會做一些事。
四、他對我說
結37:3 他對我說：「人子阿，這些骸骨能復活麼？」
 這些情況能改變嗎？也許你認為你的良心正在問你，可能神正在問你

五、我說
我說：「主耶和華阿，你是知道的。」
 我說：「主這是你的主權，我願意讓祢來使用。
雅1:20 因為人的怒氣並不成就神的義。
 如果有一個怒氣臨到要這樣宣告：「人的怒氣並不成就神的義，我將自己屬血氣的怒氣交給耶穌，換取屬神的『義怒』，現在我奉主的名，使用神的『義怒』破除○○○身上黑暗的權勢。」
六、他又對我說
結37:4 他又對我說：「你向這些骸骨發豫言說：枯乾的骸骨阿，要聽耶和華的話。
結37:5 主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裏面，你們就要活了。
結37:6 我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裏面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」
 除了感覺外要問清楚的策略—包含神的藍圖與我們的行動
 關鍵我們向人說出神的心意、向問題說話。

七、於是，我遵命說豫言
結37:7 於是，我遵命說豫言。正說豫言的時候，不料，有響聲，有地震；骨與骨互相聯絡。
結37:8 我觀看，見骸骨上有筋，也長了肉，又有皮遮蔽其上，只是還沒有氣息。
 神給自己限制在地上與我們合作，如果我們不說許多神蹟不會發生。
 基督徒是世界的提款機，神透過我們的言語向天上提款。
 當我們遵命說豫言時，神的大能就取得合法空間進入人間。

八、主對我說
結37:9 主對我說：「人子阿，你要發豫言，向風發豫言，說主耶和華如此說：氣息阿，要從四方（原文是風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。」
 有時候說了一次豫言情況比前面還糟，要再多說一點
 第一次是對人說豫言，第二次是對環境說豫言。

九、於是我遵命說豫言
結37:10 於是我遵命說豫言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
 當我們對環境說豫言時，會讓以調整好的生命，成為神極大的軍隊。

十、聖靈在一個舊皮袋上的工作
 春雨－足夠的水將舊皮袋泡軟
亞10:1 當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。
要為舊皮袋求恩典--「我知道你並不喜歡抽煙，只是沒有能力離開煙，我要為你向上帝求勝過煙的力量。」「我知道你對現在的成績不能突破感到挫折，我要為你向上帝祈求突破的恩典。」

 膏油－醫治並恢復在基督裡的地位
出29:7 就把膏油倒在他頭上膏他。

 新酒—從新塑型，滿有聖靈

晨間禱告 5/20

2011-05-19T19:30:00.000-07:00

進度：路加福音 12:35 - 12:48

晨間禱告 5/19

2011-05-19T00:47:00.000-07:00

進度：路加福音 12:22 - 12:34

2011-05-17T00:23:00.000-07:00

國語牧區
講員：劉永行牧師
講題：築壇獻祭
姊妹見證分享
生命培訓班簡報

大衛牧區
講員：聖通牧師
講題：神呼召在家庭的角色
受洗禮
姊妹見證分享

家庭牧區
講員：江宏光牧師
品格表揚

晨間禱告 5/17

2011-05-16T20:27:00.000-07:00

路加福音 12:13 - 12:21

20110514晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜愛鄰如己

2011-05-14T06:58:00.000-07:00

祝五月壽星生日快樂：0502依允、0504開允、0508美智、0511沛恩、0512獻章、0514永嚴、0518毓珍、0519懷文、0523柏融、0529毅丞、0530艾民、0531順允。歡迎用各種方式祝福他們。

【主題】：愛鄰如己【經文】：路加福音10:25-37

要有憐憫、要有行動、繼續關懷
馬丁路德金恩博士說：「我們需要完整平衡的生命 — 兼具生命的長、寬、高度！」
永生是長度，答案卻在愛神愛人！
生命的高度：你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主─你的神；(10：27a)
生命的寬度：又要愛鄰舍如同自己。(10：27b)
『有一個人掉入坑裡，爬了半天也爬不出來！
一個主觀的人經過說：「真可憐，你可要好好待著喔！」
一個客觀的人經過說：「唉，人會掉入坑裡是可以理解的！」
一個法利賽人經過說：「只有罪人才會掉進坑裡！」
一個數學家走過來，研究他到底是怎麼樣掉進去的？
一個記者要求有關他掉入坑裡的獨家報導；
一個基本教義派說：「你活該！」
一個稅吏問他繳了坑稅沒有？
一個自我可憐的人說：「等你看了我的坑後，你才知道什麼叫做坑！」
一個靈恩派說：「你要告訴自己，你不在坑中！」
一個樂天主義者說：「事情一定不會更糟的！」
一個悲觀主義者說：「事情一定會更糟的！」
耶穌來了，看著那個人，伸出手，把他拉了出來。
誰是落在坑裡的鄰舍呢？是耶穌！
不要對苦難中的人做出任何臆測的評斷，只要伸出手，拉他一把，扶他一段，陪他一起走…
這，是耶穌的榜樣與教導，也正是「你」愛鄰如己的實踐！』
這是耶穌當年走遍各城各鄉，為我們立下的榜樣與教導，也正是「教會」(包含眾弟兄姐妹)今天「愛鄰如己」應有的實踐！
耶穌在談撒瑪利亞人的故事時，要我們愛鄰舍如同自己。有個幽默故事說到，曾有一個記者問　神說：「這世上的人有什麼是祢覺得好笑的地方？」　神說有三件事，第一點就是人在年紀小的時候就急著想要長大，然而等真正長大後卻一直希望返老還童。第二點就是人在年輕的時候，拼命的拿健康來換取金錢，不是兼差就是拼命的工作賺錢，等年紀大了卻又拼命拿錢來換取健康，拿金錢購買各種昂貴的健康食品來補身體。第三點是人活在世上活得好像不會死，但死的時候卻又好像沒有真正活過。
◎ 耶穌是我的鄰舍，我是誰的鄰舍？
耶穌決定要成為他的鄰舍，就像這個撒瑪利亞人一般，主觀決定這個落難者就是他的鄰舍，根本不管落難的人是否住在他家隔壁，也不管是否同文同種。【我們可能有許多藉口】律法師也可以說這個落難的人離我家太遠所以不是我的鄰舍。而主觀的認定，可以使我們自己決定願否遵行耶穌的教導，成為任何需要被幫助人的鄰舍。正如同耶穌基督祂本在天上，卻願意因著愛我們、拯救我們而降世人間。我們如果願意幫助在我們周遭或教會中任何需要幫助的人，只要我們一個人就可以決定願否遵行主愛鄰舍的教導。然而，在這個故事中律法師原本是問「該做什麼才能得著永生？」耶穌卻回答說，你要愛　神、愛人。
一、一顆憐憫的心（路10:33）
1. 憐憫如同父神
憐憫的原文，是指從內臟或肚腹所發出的一種感受。它表達了人心深處的體恤和同情；而非從人的思想與邏輯裡推測出來的認知與了解。憐憫是神的屬性。賽 63：9說：他們在一切苦難中，祂也同受苦難。憐憫就是神參與在人的需要與軟弱中，與人同受苦，賜下恩典超越苦難。

神的憐憫是一種身、心、靈的生活體驗與生命的經歷。
你的眼淚就是祂的眼淚；
你的憂傷就是祂的憂傷；
你的無奈就是祂的無奈；
你的憂傷就是祂的憂傷；
你的痛苦就是祂的痛苦。

憐憫不是只停留在感受上，而是行動的付出。
不是有感沒有動，也不是有動沒有感。
是全人的跳動，心的沸騰，直到行動帶來實際的滿足。
神看見以色列人在埃及所受的苦，就動了憐憫的心腸，
打發摩西去拯救以色列人。
神又看見世人因罪困苦流離，就差祂的獨生子道成肉身來到人間，
為我們的罪死在十字架上。這是生命與愛的行動。
2. 從天父的眼光看見這人將來的願景（榮耀的鷹，文泰、國宸）
二、一雙服事的手（路10:34）
1. 傾聽當下需要
2. 按著當下需要服事
三、一雙繼續關懷的腳（路10:35）
1. 完全的服事
2. 不要求回報
◎照耶穌所行的去行！
記者又問　神另一個問題，要如何教導孩子呢？　神說，第一要懂得我們幾秒鐘就可以傷害家人或親愛的人很深甚至一輩子之久，所以，要懂得小心謹慎以愛心來跟人相處。其次，要教導兒女懂得真正的饒恕才能學到饒恕的功課，而不是僅僅在口頭上的饒恕。第三點是要讓兒女懂得他生命有誰而不是他擁有什麼東西，首先我們生命要有　神，其次是要成為別人的鄰舍。求　神幫助我們改變自己並從自己的家庭做起，決定成為家人的鄰舍，而這是我們每個人都做得到的，因為只要我們祈求聖靈幫助我們，聖靈就會幫助我們改變自己，讓我們成為家人與別人的鄰舍。
「永生」與「愛　神、愛人」的關係是什麼？
永生跟愛　神、愛人有什麼關係？永生就是跟　神的同在。永生有兩個層面，第一個層面就是每個人都會永遠的存在，雖然肉體的生命會死，但靈的生命卻是死不了的永遠活下去；那麼問題就變成永遠活下去品質的問題。是痛苦的永遠活下去？還是平安喜樂的永遠活下去？這正是馬太福音所談萬民都要站在　主面前如同羊群一般，對於綿羊說你可以同我享　神的國，因為你照顧鄰舍，而對於山羊卻說你們沒有照顧你們的鄰舍，而這正是永生與永刑的問題。永生就是跟　神永遠的同在，而永刑就是永遠跟　神分離。神是平安喜樂的源頭，只有　神進入我們的生命中，我們才能有平安喜樂。所以，神最大的恩典就是祂願意進到我們的生命裡，而跟　神的同在指的就是　神進到我們的生命裡面，我們在　神裡面，神在我們裡面，而當一個平安喜樂生命進到我們的生命裡，我們才能真正擁有平安喜樂，而惟有在耶穌基督裡面我們才能得到真正的平安喜樂，因為在耶穌基督裡，神要進到我們裡面。
永生跟愛有什麼樣的關係？聖經說　神就是愛，如果我們彼此相愛，神就要進到我們的裡面，跟我們同住。我們的生命是要用愛來建造，而　神也因著這樣跟我們的生命相容而進到我們的生命裡來，因為　神要住在愛的生命裡。
然而，我們的生命是蠻有深度的，所以並不是聖靈一進來就住滿了。我們的身體是　神的殿，而聖殿分好幾層，有外殿、內殿、聖所、至聖所，我們要讓　神住我們生命中最真貴的地方？我們改正生命，如同脫下舊衣穿上新衣，心意更新而變化，則會使我們的生命越來越適合　神居住，建立跟　神越來越有深度與合一的關係。
真正的愛是一種拋物線的愛，是先拋向　神，愛　神然後才能愛人，成為別人的鄰舍是要付出代價的。這位撒瑪利亞人需要付錢支付各種照料的費用與心力，甚至還會耽擱原有的工作時程，愛鄰如己是要花代價的。
我們愛的生命程度到哪裡，我們就愛人到哪裡，不需要勉強，正如同愛的發光體一般，只要自然的流露出愛的行為來。正如那些在審判台前被分為綿羊的人一般，他們問主說到底他們何時曾幫助主？給祂衣服穿、給祂食物吃？因為他們愛的行為乃是從內裡自然發散出來，根本沒有想過這是一種愛的行為。祂要看的是我們有無誠心，願意聖靈改變我們自己，使我們越來越成為愛的生命，來容納　神那無限的愛，成為我們愛的光源。
要成為別人的鄰舍，就是要解決我們內心的問題。受洗就如同站在有悔有改生命的起跑線，不過，千萬不要只站在起跑線，卻不往前開始跑。要擁有永遠平安喜樂的生命，就要先成為愛的生命。大家在　神的面前改變自己，成為有悔有改的生命，大家在　神的面前成為愛的生命，家人也是我們的鄰舍，那麼家庭穩固溫馨，教會自然充滿著愛。

20110507家庭牧區型男主廚頒獎典禮得獎名單

2011-05-11T00:07:00.001-07:00

20110507家庭牧區/爸爸煮菜比賽得獎名單
【鄉土特色獎】游銘全/紅蘿蔔絲蔥蛋
【用心獎】劉永嚴/海鮮白醬義大利麵
【受歡迎普通獎】江宏光/冬瓜文蛤
【拼命獎】李承傑/芹菜牛肉、水蓮菜炒山蘇
【大師獎】林慶隆/筍干蹄膀
【創新獎】梁昆田/清蒸紅目魚
◎ 以上得獎名單，按收件先後次序排列！
◎ 獎品：各得一張CD及妻子三吻。
◎詳看家庭牧區型男主廚頒獎典禮youtube影片

五月十日晨間禱告

2011-05-10T20:40:00.000-07:00

進度：路加福音11:14~11:28

100年5月8日主日訊息

2011-05-09T23:32:00.000-07:00

大衛牧區
講員：聖通牧師
講題：聖靈的殿

國語牧區
講員：一成牧師
講題：女人的原貌

家庭牧區
講員：
講題：本次為家庭牧區型男主廚頒獎典禮

20110430晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜家就是祭壇，生命就是敬拜外體毀壞，內心日新

2011-05-07T07:26:00.000-07:00

主題:外體毀壞，內心日新
劉永嚴于主後2011,4,30
經文:哥林多後書4:16-18
所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。(林後4:16-18)

一、在基督裏將眼光從外體轉向心靈
1. 神不以外貌取人(加2:6)
2. 神是個靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他(約4:24)
3. 血氣的身體是靈暫住的機器,血氣的身體是必朽壞的(節錄自林前15:44)
4. 血肉之體不能承受神的國(林前16:50)
5. 人既屬乎血氣,我的靈就不永遠住在他裡面(創6:3)
6. 復活的是靈性的身體,靈性的身體是不朽壞的(節錄自林前15:42-44)
7. 我已經與基督同釘十字架,,現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著(加2:20) 所以,我們從今以後不憑著外貌認人了(林後5:16)
8. 乃是叫你們因我們有可誇之處,好對那憑外貌不憑內心誇口的人,有言可答(林後5:12)
9. 例:夫妻白首到老,身體外貌越來越衰敗,在基督裏,感情心靈卻越來越增進

二、在基督裏將心靈從犯罪轉向聖潔
1. 你們從前與神隔絕,因著惡行,心理與他為敵。但如今他藉著基督的肉身受死,叫你們與自己和好,都成了聖潔,沒有瑕疵,無可責備,把你們引到自己面前(西1:21-22)。只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不致被引動失去福音的盼望(西1:23)
2. 因你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新,正如造他主的形象(西3:9)
3. 凡是真實的,可敬的,公義的,清潔的,可愛的,有美名的,若有甚麼德行,若有甚麼稱讚,這些事你們都要思念(腓4:8)

三、在基督裏將行為從負面轉向正面
1. 「以眼還眼,以牙還牙」是世俗的觀念與行為(以惡報惡,以善報善,甚至以惡報善)
2. 基督的救恩,展現了神「以善勝惡」的愛,這是無條件的,完全的愛
3. 他人正面的行為(善)引起我們正面的回應(善),或者,負面的行為(惡)引起我們負面的回應(惡),都不得神的賞賜
i. 你們若單愛那愛你們的人,有甚麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有甚麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎? (太5:46-47)
ii. 不要以惡報惡,眾人以為美的事,要留心去做(羅12:21)
4. 神要我們「以善勝惡」
i. 你不可為惡所勝,反要以善勝惡(羅12:21)
ii. 有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打;有人想要告你,要拿你的裏衣,連外衣也由他拿去;有人強逼你走一里路,你就同他走二里(太5:39-41)
iii. 只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告(太5:44)
5. 例:兄弟姊妹吵架,父母如何處理?
6. 當我們試著以正面的行為(善),回應他人負面的行為(惡)時,我們也同時在將自己的思考模式,從負面轉向正面,從惡轉向善,從撒但轉向神。並且回過頭來重新以正面的眼光肯定自己、饒恕自己。

5月6日晨間禱告

2011-05-05T20:13:00.000-07:00

進度：路加福音10:21-10:37

5月5日晨間禱告

2011-05-04T20:07:00.001-07:00

http://tinyurl.com/45yghtz (建議從29分42秒開始觀看)

5月3日晨間禱告

2011-05-03T01:44:00.000-07:00

100年5月1日主日訊息

2011-05-02T00:58:00.001-07:00

國語牧區
講題：路加福音 10:42
主講人：劉永行牧師

大衛牧區
主講人：葉聖通牧師

家庭牧區
主講人：永嚴弟兄

彰化眾教會聯合復活節遊行活動

2011-04-30T21:47:00.001-07:00

100年4月17日主日訊息

2011-04-18T23:14:00.000-07:00

家庭牧區
主講人：江宏光牧師
影片：痲瘋病之父戴仁壽醫師

大衛牧區
主講人：周春蘭傳道
影片：榮撒卡使徒召集代禱者為日本禱告

國語牧區
講題：泰北短宣感動以及軼事
主講人：劉永行牧師
影片：榮撒卡使徒召集代禱者為日本禱告

2011年基督受難苦路與復活節遊行

2011-04-11T18:31:00.000-07:00

讓神的兒女們一起在遊行中，

向彰化的百姓宣告耶穌已復活!

榮耀出走，為主行軍，散播和平散播歡樂，散播愛。

-凡你們腳掌所踏之地，我都照著我所應許的，賜給你們了!

活動相關訊息請洽 04-7262603 彰化靈糧堂葉牧師

04-7202229 音樂河陳姊妹

100年4月10日主日訊息

2011-04-11T18:20:00.000-07:00

家庭牧區

主講人: 江宏光牧師

大衛牧區

主講人：葉聖通牧師

國語牧區

主講人：江宏光牧師

20110409晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜關心與愛心

2011-04-09T02:34:00.000-07:00

關心與愛心
我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。【路7:7】

【經文】：路加福音7:1-10
1 耶穌對百姓講完了這一切的話，就進了迦百農。 2 有一個百夫長所寶貴的僕人害病，快要死了。 3 百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人。 4 他們到了耶穌那裡，就切切的求他說：「你給他行這事是他所配得的； 5 因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂。」 6 耶穌就和他們同去。離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：「主啊！不要勞動；因你到我舍下，我不敢當。 7 我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。 8 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你作這事！』他就去做。」 9 耶穌聽見這話，就希奇他，轉身對跟隨的眾人說：「我告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」 10 那託來的人回到百夫長家裡，看見僕人已經好了。

【百夫長】羅馬的職業軍官，管80個軍人，百夫長在人的權下，也有兵在百夫長以下。這也是我們每一個人的寫照，我們每一個人都是領袖，也就是有兵在我以下，至少我們領導我們自己。一個經理，他要領導許多幹部，一個幹部，他要領導許多的基層員工，而一個作父親的是領導一個家庭。但我們也都在人的權下，經理上面有總經理，總經理上面有董事長。那董事長上面呢？有董事會，董事會呢？有投資！者那總統上面呢？是人民，而我們知道誰當總統是上帝管的，因為高舉非從東，非從西，也非從南而來。惟有　神斷定；他使這人降卑，使那人升高。(詩75:6,7) 。在這段聖經中，記載一個神所喜悅的百夫長，他怎樣寶貴僕人愛百姓，對耶穌怎樣的謙卑、順服和相信，我想聖靈特別把這段經文記載下來，一定有我們值得學習遵行的地方，底下我們更深來探討認識這一段經文：

一、寶貴和愛
在百夫長身上，我們看到一個非常美的特質，就是寶貴和愛
1. 寶貴僕人：不是他領導的兵要死了，而是他所寶貴的僕人害病，快要死了！當時的僕人若用錢可以買得到，有什麼價值呢！這個百夫長寶貴這個僕人，相信不是一次之舉，也就是這是他的特質，他的生命。他對人，不會把他物化，看為利益，看為價值。他重看人，我想這也是我們值得學習的！
我們如何來看一個人，才是合乎真理，神所喜悅的呢？我想，人是按著神的形像和樣式造的，價值非凡。但要真正與我們有關，就要從父神的眼光來看人，父神如何看我們呢？（看我們如同祂的獨生愛子耶穌，祂造了我們也必愛我們，祂不願一人沉淪，願意萬人悔改得救。每一個人都價值非凡，神也在我們身上有祂美好的計畫，若是我們賺得我們地上的財寶，還不算真正的成功！要進入神的心意，完成父神在我們生命中的藍圖，那才是永恆的成功。我們來看一段有趣的影片，也許我們可以學習如何重看人，像百夫長，像愛我們的天父！）
2. 愛百姓：對百夫長來說，若僕人是最低下，那百姓更是外圍，更何況當時以色列百姓和羅馬軍官是對立的，但這些以色列的長老，卻對耶穌說：「你給他行這事是他所配得的；因為他愛我們的百姓，給我們建造會堂」。愛，已經是這位百夫長生命的一部份了，無論遇著誰，即使是他的對頭，他裏面的愛，都會傾倒在他們身上！那麼，仁者無敵，就發生在這位羅馬的基層軍官身上了！耶穌接受長老的請託，耶穌就和他們同去。我們上週分享到我們的信心、我們的代求、我們的行動，會使我們的朋友得救。
親愛的弟兄姐妹，你周圍的人得救與你有關，讓我們有耶穌的心，來關心和愛我們的朋友和親人。
二、這麼大的信心帶下的自卑和敬畏
百夫長重看人卻敬畏神，他聽到耶穌的事，我相信百夫長是因愛僕人的動機出發，去請耶穌來救僕人，「百夫長風聞耶穌的事，就託猶太人的幾個長老去求耶穌來救他的僕人」，沒想到耶穌就和他們同去。
這時我相信耶穌的愛觸動了百夫長，百夫長從風聞耶穌的事，到現在好像親臨在耶穌面前，我想那個場景彷彿百夫長與朋友喝茶，聊到耶穌要來救他的僕人，他與朋友關係很好，朋友們把耶穌的事蹟就一樣一樣呈現在百夫長的耳朵中，包括四個朋友抬攤子拆房頂正在耶穌面前，耶穌所說的話「你們的信救了你們！」，為了讓你們知道人子在地上有赦罪的權柄，耶穌叫癱子起來行走，因這些話，百夫長心中敬畏的心發動！
1. 認識耶穌高過羅馬皇帝：
如果耶穌有赦罪的權柄，那祂就高過羅馬皇帝，平常皇帝不會親自見百夫長的，只要一張聖旨，一個口信，臨到他，事情就會完成的。更何況是創造天地萬物，統管萬有托住萬有的道成肉身的真神，要來到他這裏！
2. 自卑和敬畏：
百夫長又動用他良好的關係網，先前託了幾位長老，現在是託幾位朋友，離那家不遠，百夫長託幾個朋友去見耶穌，對他說：「主啊！不要勞動；因你到我舍下，我不敢當。 7 我也自以為不配去見你，只要你說一句話，我的僕人就必好了。 8 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說：『去！』他就去；對那個說：『來！』他就來；對我的僕人說：『你作這事！』他就去做。」。彷彿說，天上的真神道成肉身的耶穌，你來，我很感動，但我不敢當，我這小小的百夫長也不配你為我做這事，但我愛我的僕人，而且我相信以祢的權能和尊貴，只要祢說一句話，我相信我的僕人就必好了！這樣的自卑和敬畏，讓耶穌大大稱讚他！
◎百夫長所認識的耶穌
1. 超越的權柄、超越的醫治
百夫長和耶穌雖未相遇，但能力從耶穌身上出來進到百夫長所寶貴的僕人，所有和百夫長相關的人，都因此事提升對耶穌的認識，原來耶穌醫治病人，可以不用親臨，不用觸摸，這是超越的權柄、超越的醫治。
2. 超越的愛
醫治僕人的同時，我相信百夫長心中的謙卑，讓主的大愛流向他，主的大愛淹沒了他的小愛，百夫長好像遇到了知己，又遇到愛的源頭，我想後來百夫長不會只做信徒（相信耶穌會赦免他的罪，他可以進天堂），他會成為門徒（主在哪裏，他會在那裏，主所做的，他也會做，他會成為地上的小耶穌，與天父同行），他會成為愛的使徒，愛的泉源會從他身上流到他的朋友，流到他去到的地方！

你我都是一個暨在人的權下，也有兵在以下的領袖，你願意像這位百夫長（又像耶穌）愛和寶貴你週圍的人，不只你的妻子、孩子和家人、朋友，或者好像無用年老的父母，或與你對立的人，你願意從天父的眼光來看他們，愛和寶貴他們嗎？
你是否願意相信耶穌，降伏在神的權柄和大能中，讓曾道成肉身耶穌裏面的超越的權柄、超越的醫治和超越的愛，從你身上流出，你不只願意是個信徒，也願意成為門徒，也願意成為愛的使徒，你若願意，此刻伸出你的信心，讓神走向你，我們一起來禱告。
【愛的使徒禱告詞】
天上的真神，你與我們同在，這是何等大的恩典，求你醫治我，讓我可以成為愛的泉源。何等權能，我的罪因信愛子耶穌得到赦免，我在聖靈裏重生，讓我能成為愛的使徒，轉化我的家庭，我的世代和從我而出的世世代代，奉主耶穌的名禱告！
【家庭時間】
1. 分享：路7:1-10
（1）我們都是領袖（在人的權下，也有兵在我以下），至少我們領導自己！
（2）寶貴人愛人，從神的眼光看人善待人
（3）認識耶穌高過羅馬皇帝，當自卑敬畏在神面前
（4）認識超越的耶穌，超越的權柄、醫治和愛
（5）不要只是相信，要成為愛的使徒
2. 禱告：
（1）讓我們的家成為愛的使徒之家
（2）為心中有感動的朋友，為他們禱告信主重生得救，全家歸主，盡心盡力愛主！
（3）為彰化縣雲林縣遍滿神的榮耀
（4）選一彰化縣鄉鎮，為有榮耀的教會被建立，地得醫治禱告

【家庭祭壇】
1. 【敬拜】
2. 【禱告】
3. 【金句】路7:7
4. 【品格時間】
5. 【信息分享】
6. 【神的工】與耶穌一起救人：家庭祭壇/ 3*3為所愛的人禱告。小組福音聚餐尋求要邀請的人和福音聚餐日期。與耶穌一起收割。
7. 【家庭分享/含近況】禱告並祝福

100年4月3日主日訊息

2011-04-06T01:48:00.000-07:00

家庭牧區

主講人：江宏光牧師

大衛牧區

主講人：政勳弟兄

100年3月27日主日訊息

2011-03-29T20:00:00.000-07:00

大衛牧區
主講人：俊邠弟兄

國語堂

主講人：劉永行牧師

20110326晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜愛，再多一點點！

2011-03-26T01:41:00.000-07:00

20110326晚上7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜家就是祭壇，生命就是敬拜
愛，再多一點點！

丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣，因我們是他身上的肢體，就是他的骨他的肉。
【以弗所書5:28-30】

【基督是我家之主，我家有不可測度，多而又多的極大恩典】

愛，再多一點點

簡春安博士統計台灣離婚率是全亞洲第一名，台灣所有的婚姻裡面只有百分之十的夫妻是親親熱熱的關係，百分之四十的夫妻是處在不冷不熱的關係裡面，其餘的百分之五十夫妻是在水深火熱當中
<結婚前> 往↓看：
先生：太好了！期盼的日子終於來臨了！我都等不及了！
太太：我可以後悔嗎？
先生：不行，你甚至想都別想！
太太：你愛我嗎？
先生：當然！
太太：你會背叛我嗎？
先生：不會，你怎麼會有這種想法？
太太：你可以吻我一下嗎？
先生：當然，決不可能只有一下！
太太：你有可能打我嗎？
先生：永遠不可能！
太太：能相信你嗎？
<結婚後> 從下往上看↑

家庭牧區的開展跟異象轉化家庭、轉化世代

台灣離婚一天177對
大陸一天登記離婚5000對
去年一月在美國的基督日報裡面有一個報導，在美國第二代的基督徒流失比率是多少你們知道嗎? 三十趴? 五十趴? 七十趴? 答案是九十六percent

提前3:5 人若不知道管理自己的家，焉能照管　神的教會呢？
親愛的弟兄姊妹，我們需要管理好自己的家，管理好自己的婚姻。不要讓我們的婚姻被偷竊走了，一個合神心意的婚姻，能夠榮神益人，能夠祝福這個世代，很多時候我們禱告，主阿，復興我們的教會，主阿使用我的事奉，主阿這世代有好多的靈魂需要我去拯救。
台北靈糧堂剛開始走小組教會的時候，常常會聽到什麼一句話叫做: 小組萬歲，家庭怎麼樣，家庭破碎… 是不是往往在我們的婚姻裡面，好像跟教會的服事會有拉扯，有時候我們常常容易不知不覺把事工放在配偶的前面，很多時候，似乎優先順序也需要調整一下
EX 90年代美國曾出版一本有關領袖的書〝給掌權者的策略〞（Strategies for Taking Charge , by warren Bennis and Burt Nannis），這本書研究了90位美國最頂尖的企業總裁，他們分屬不同的領域：生意場上的、娛樂界的、政界、運動界…，研究者發現這些企業領袖在背景、能力、教育程度等各方面都不相同，只發現一項共通點：就是這90位企業領袖都繼續維持與第一任妻子的婚姻。他們都宣稱婚姻是快樂的，並對婚姻制度熱衷地支持。這本書的結論，提到「夫妻間美好的關係」是「穩固的成功」之所以能發生在領袖身上的一個重要因素。
APP【應用】所以親愛的弟兄姊妹，讓我們一起加油，讓教會的功能也可以出現在婚姻，讓我們的家就有耶穌跟我們住在一起，讓我們的婚姻是被管理的，我們的婚姻裡面可以看見神榮耀的彰顯。讓我們的婚姻也可以經歷神蹟！

EX【例證】趙鏞基牧師邀請一個婦女來教會，他說他已經住在地獄了，後來全家移民有很好的生活！

弟兄姊妹，我們的婚姻需要被管理，需要刻意的經營。讓我們的家就像教會一樣，能夠看見耶穌的榮美，能夠看見基督的愛。當我們管理好婚姻的時候，其實我們的子女會被我們影響。我相信當我們在婚姻裡面榮耀神，並且經歷神多一點的時候，讓我們的家就像教會一樣，榮美、甜蜜、喜樂、感恩，透過我們夫妻的關係，神要開始影響我們的下一代！

一、讚美多一點
路加福音6:31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
其實在這一段經文裡面說的是，我們遇到不可愛的人的時候，我們還有辦法愛他們嗎？聖經說你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。當別人愛我們的時候，我們去愛他，這有什麼了不起的呢? 連罪人也愛那些愛他們的人阿。
神的話告訴我們，我們喜歡別人怎麼對我們，我們也要怎麼樣去對待他們。
我們如果喜歡別人給我們貼心的服務，也就表示我們也需要給別人貼心的服務
我們如果喜歡別人的讚美，我們就要給別人讚美。我們如果喜歡別人給我們肯定，我們也需要給別人肯定。這是再簡單卻又重要的道理。
EX【例證】在非洲南部巴貝姆巴族中，至今仍然保持著許多優秀的生活禮儀和處世方式。譬如，當族裡有人犯錯誤時，族長便會讓犯錯的人站在中央，以示懲戒。但每當這時，整個部落的人都會放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個犯錯的人團團圍住，用讚美來“治療”他的心靈，修正他的錯誤，引導他以此為戒，重新做人。
圍上來的人們，從最年長的人開始發言，依次告訴這個犯錯的人，他今生曾經為整個部落做過哪些善事，好事。每個族人都必須將犯錯人的優點和善行，用真誠的語調敘述一遍。敘述時既不能誇大事實，也不允許出言不遜。對前面已經有人提及的優點和善行，後面的人不能再重複敘說。總之，每個人在敘說時，都要有新的發現，新的褒揚。整個“讚美”的儀式，要持續到所有的族人都將正面的評語說完為止。
“讚美”儀式結束後，便要在老族長的主持下，舉行一場盛大的慶典。人們要載歌載舞，用隆重而熱烈的禮儀，來慶賀犯錯的人脫胎換骨，開始一種全新的生活。
有時，實事求是的讚美，就像是一劑良藥，能夠癒合對方因為犯錯而引發的心靈創傷和悔恨，鼓舞改過的信心，點燃向善的正氣。

EX讚美煮的菜
當我的太太嫁到我家之前，他的媽媽在交往的時候一直跟我說，ㄟ，他可是不會煮飯喔，ㄟ不會煮飯可不可以。當然可以阿，我們喜帖都發出去了…
但是當她嫁到我家以後，他就開始學煮菜，原本我們家吃的，都是我媽媽煮的，但是當我太太嫁過來的時候，就開始教他煮菜，其實這個過程裡面，也是有時候會出槌，但是我開始在飯桌上，讚美我的太太煮的菜好好吃，然後我的爸媽也開始讚美她說，好好吃好好吃，越來越會煮菜喔! 後來她真的越來越會煮菜，一直到現在，說真的，我已經分不出來哪一餐是我媽煮的，哪一餐是我太太煮的，因為實在太好吃了!

弟兄姊妹，有時候我們在與配偶相處的時候，太容易會出現負面的情緒或是一句非常有殺傷力的負面話語就卡在喉嚨，呼之欲出，往往覺得我一定要告訴你，你就是有多糟糕，你就是有多麼不好，你哪裡做錯做錯，你哪裡應該要改，等等之類的，然後越講會越順，到一個高潮的時候，感覺會有一個很有殺傷力的負面話語就卡在這裡，很多時候我們會選擇，我一定要把最真實的告訴你，而且還要把最殘酷的事實讓你知道，等等之類… 而在不吐不快之後，可能就是一個冷戰的開始。
APP【應用】弟兄姊妹，我們願意人怎麼樣對待我們，我們就要怎麼樣對待他們。我想在我們當中，應該每一個人都是喜歡被讚美的，每一個人都喜歡被肯定，就像我自己也是非常需要被肯定的人。我們都喜歡被肯定，阿們?

EX：曾經有一個小組長來跟我抱怨，說他有一個組員很嚴重，問題有多少，不愛來教會，然後家庭關係很糟糕，然後還染上惡習，等等之類的，挖這個小組長就一直講一直講，說這個人真的很糟糕很糟糕。後來有一次我跟這兩個人一起坐下來談，這個小組員坐在我面前，一臉無奈，也不知道他能有什麼改變，後來我鼓勵這個小組長說，某某某，可以請你讚美這一個組員十件事情嗎? 後來這個小組長竟然完全講不出話來，因為平常講他的缺點講習慣了，要講優點讚美他的時候，卻說不出話來。後來，我在他們兩個面前，給了他們兩個人「一個人十個讚美」，當我讚美完以後發生兩件事情，第一件事情就是這個小組員哭了，是因為有人讚美她肯定他。第二件事情是這個小組長哭了，是因為他不知道怎麼樣讚美人！
親愛的弟兄姊妹，讓讚美多一點，願讚美充滿每一段婚姻！

二、服事多一點
馬太福音Matt.20:26只是在你們中間，不可這樣；你們中間誰願為大，就必作你們的用人；27誰願為首，就必作你們的僕人。28正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。

在這一段經文中說到，誰願為首，誰就做什麼? 作僕人。就好像耶穌來，不是要被人服事，而是要服事人，並且捨命，做多人的贖價。
其實我們常常容易在婚姻中，比較看重自己在意的事情，然後期待我們的另一半也跟我們有一樣的看見，有一樣的態度，想法。我想我們都可以學習，去成全對方，讓他做他渴望的事情。如果今天我的太太有感動要帶敬拜團，那就支持他，鼓勵他，不管他會不會成功，但是這個過程的成全，非常重要。彼此服事，彼此幫補，也讓他做他自己喜歡的事情

陪他做他喜歡的事情
EX結婚以後，我發現我的太太如果看電視的話，他很喜歡看一種節目，就是類似那種把一個醜女變成一個美女的節目，或是任何只要跟美感的東西有關的，他都會喜歡，當電視節目如果有播出，一個醜女變美女的時候，他會在旁邊看的非常開心。原本我不大能接受，
去服事他，成全她，就好像人子來，是來服事人，甚至為我們捨命，為了成全我們一樣。如果我的太太喜歡逛街，就陪他去逛街，
我記得我的太太總是搞不懂，為什麼我喜歡看nba，我從小到大最喜歡的運動應該可以算是籃球，所以我就會上youtube去看每一天的十大好球，後來我的太太也會跟我一起看，很有意思的是，他完全看不懂，也不知道哪裡好看，但是他就是會支持我，服事我，透過我喜歡的事情，陪伴我，我覺得這是很好的服事。
我鼓勵在場的弟兄姊妹，其實我們的婚姻裡面，需要服事多一點，到底我的配偶喜歡什麼？有一回我的太太問我，你知道我喜歡吃的東西是什麼嗎？後來我想了很久，我只能回答說，大概我不吃的東西，你都喜歡吧！
我也鼓勵弟兄姊妹，耶穌說你們要彼此洗腳，在我們的生活中，要每天彼此洗腳可能會有一點難度，但是沒有關係，我們可以先從簡單的做起，我們可以彼此洗碗，彼此洗衣服，彼此掃地阿。
Ex不知道在場的丈夫們，會不會作家事。或是有沒有透過作家事，來服事你的妻子。而作妻子的有沒有把家事，當作是一個非常榮耀的事情，非常親近耶穌的事情。我在神學院的時候有作一個研究，研究一個修女叫做大德蘭，他在作家事的時候會因為跟耶穌太親近，會因為一邊作家事，一邊默想耶穌，而到了所謂書上說神人合一，其實我想就是被聖靈充滿，書上形容他的動作會停住，因為他太愛耶穌了，過了一陣子才會回神。
我是一個傳道人，帶敬拜的時候很屬靈，講道的時候感覺好像也蠻屬靈的，讀聖經的時候感覺野蠻屬靈的，而我也是一個先生，一個洗碗的先生，我也會幫忙洗衣服，我覺得我最屬靈的時候，可能是帶敬拜的時候，或是讀經的時候，但其中一個時候，就是我洗碗的時候。
親愛的弟兄姊妹，讓我們在生活中，遇見耶穌，讓我們的生命彼此服事，彼此服事，作彼此的僕人，讓耶穌的生命在生活中能夠流露出來

馬可福音Mk.10:8】兩個人成為一體。既然這樣，夫妻不再是兩個人，而是一體。所以，上帝所配合的，人不可分開。

三、尊榮多一點
以弗所書5：21 又當存敬畏基督的心，彼此順服。22 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。 23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。 24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。 26 要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 27 可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。 28 丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。 29 從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜，正像基督待教會一樣， 30 因我們是他身上的肢體（有古卷加：就是他的骨他的肉）。
在這一段經文裡面，其實說的非常清楚，在婚姻的關係裡面，丈夫有丈夫的角色要去負責，妻子也有妻子的角色要負責，而聖經用了基督跟教會的關係。這裡說到當存敬畏基督的心，彼此順服，所以其實在我們的婚姻裡面，真的需要因著耶穌，靠著耶穌，才有辦法得勝。在這裡透過這一段經文，給每一個妻子一個鼓勵，是的，有時候在我們的生活中，似乎要合一，要順服並不容易，有時候可能覺得，順服丈夫好難，特別是當我們感覺自己做牛做馬後，早上載孩子，晚上顧孩子，做了許多的家事，成堆的衣服，先生的臭襪子，還有洗手槽裡面的一堆碗，挖，這麼多東西，這麼多雜事，順服丈夫….神的話說，你們做妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主，這裡的原文其實是沒有順服這個動詞，所以簡單來說，可以說，對待你的丈夫，就好像對待主耶穌一樣。
Ex這樣的比喻可能很奇怪，如果我們想得強烈一點，哇，這太困難了吧。
耶穌你是這麼的了解我，我的先生怎麼跟我講話總是簡潔有力又不知道他的用意是什麼？
耶穌你是這麼的溫柔，怎麼我的老公跟一隻牛一樣
耶穌跟我是如此的情投意合，我跟我的老公卻是對牛彈琴....
親愛的弟兄姊妹，順服你的牛好像順服溫柔的耶穌一樣，對待你的牛，好像對待主耶穌一樣！阿們
不只是妻子，也給每一個丈夫一個鼓勵，我們要愛我們的妻子，就好像耶穌基督為教會捨命一樣，耶穌非常的愛教會，丈夫要愛妻子，好像愛自己一樣，對於自己的妻子，要保養顧惜。我們要多多的愛惜我們的太太，我知道有時候當我們身上背著全家的重責大任的時候，有時候我們需要一點空間安靜，有時候我們需要一點喘息的空間，從工作的壓力回到家中的時候，在我們最不想講話的時候，可能會面對一連串的問題，我們的太太可能會一次丟好幾個問題出來，ㄟ家裡的什麼事情你做了沒，什麼東西你有沒有買，你去哪家買，你買多少錢，哇你怎麼去那家買，小孩的東西你準備了嗎？下一週要出去要去哪裡，你怎麼都還沒有想，你今天都在作什麼，打電話給你怎麼沒有接？
親愛的弟兄們，讓我們好好的保養顧惜我們的妻子，就好像基督愛教會一樣

EX愛惜保養: 美國有一項統計：早上親過太太才上班的男人，出車禍的機率少很多，另外，每晚睡前親老婆的男人，比沒有這樣作的人活得更久。如果你想上班不出意外，如果你想活得久一點，那麼就在每天的開始與結束，都親一下你的妻子吧！）
親愛的弟兄姊妹，讓我們在生活中，彼此尊榮吧，太太尊榮先生，先生尊榮太太，太太順服先生，先生愛惜太太。

喜樂多一點
建立幽默感喜樂的家
配偶能否在你面前犯個小錯誤
傳道書9:9 在你一生虛空的年日，就是　神賜你在日光之下虛空的年日，當同你所愛的妻，快活度日，因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的分。
喜樂的心，乃是良藥
要約會把時間排開

四、愛多一點
羅馬書13:8 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠，因為愛人的就完全了律法。
這裡說道相愛要常以為什麼？虧欠。很多時候在我們的婚姻裡面，是不是容易覺得，我做了什麼，所以我的配偶應該也要做什麼。我想我們需要常常覺得自己虧欠，我對我的太太可以再更好一點，我對我的先生可以再更尊榮一點。我們彼此可以更體貼一點，更愛彼此一點
讓我們的愛能夠成全彼此，愛更多一點！
EX柯大衛博士說的好：「你應該是你的配偶能夠下降的機場。」請製造一個安全的環境讓你的配偶知道，他和你可以無話不談，更不用擔心會說錯話。要經常對你的伴侶表達愛意及感激之情。要常常告訴配偶，你是如何如何的愛慕他／她。告訴你的配偶，你會一直在他／她身邊且不會離去。讓一個人知道他身後總會有人支持他，不斷為他加油打氣，會使他更無後顧之憂，能去放膽完成他們的夢想。

弟兄姊妹，當我們建造一個充滿愛的婚姻，我們常常以為虧欠，還不夠，我可以再愛我的妻子更多一點，我給我太太的還不夠，我給我先生的還不夠。

EX英國有對百歲老夫妻，當105歲的柏西平靜的離開人世時，他的妻子正在旁陪伴著他。而在兩個星期前，兩人才一起共度結婚八十週年紀念日，這是世界上保持婚姻紀錄最長的一對夫妻。
兩人談及婚姻的祕訣時，表示雙方從不帶著情緒上床睡覺，生活中的每一天都是平靜的開始、和睦的結束。而柏西最常說的話則是：「是的，親愛的。」以及「對不起。」這方法雖然平凡、簡單，卻是潤滑婚姻的重要因素。

100年3月20日主日訊息

2011-03-21T18:40:00.000-07:00

大衛牧區
主講人：聖通牧師

國語堂
主講人：聖通牧師

家庭牧區
主講人：宏光牧師

20110319 PM7:00-9:00家庭牧區週六晚崇拜家就是祭壇栽培以父的事為念的敬虔後代

2011-03-19T01:11:00.000-07:00

孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有　神的恩在他身上。【路加福音2:40】

耶穌12歲明確宣告他一生的目的是—以父的事為念，表明12歲這時耶穌已經知道他和父神的關係、他對神的責任，並且有了正面的回應，（來10:7說，我來了為要照祢的旨意行）。
耶穌的一生都是為要成為一個人的榜樣而活，他是我們的長兄，父神喜悅他。我們的孩子在12歲時，若能像耶穌確立一生的目標是「以父的事為念」，這將是我們做父母的極大的安慰、鼓勵和祝福！另值得一提的是（創5:23）以諾與神同行300年生兒養女。以父的事為念，就是和神有關係，明白祂要做的，並以祂的事為念，並與神同行！

【主題】：栽培以父的事為念的敬虔後代
【經文】：路加福音2:40-52
2:40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有　神的恩在他身上。
2:41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。2:42 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。2:43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷。他的父母並不知道，
2:44 以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他，2:45 既找不著，就回耶路撒冷去找他。2:46 過了三天，就遇見他在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。2:47 凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。2:48 他父母看見就很希奇。他母親對他說：「我兒！為甚麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」2:49 耶穌說：「為甚麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎（或譯：豈不知我應當在我父的家裏嗎）？」2:50 他所說的這話，他們不明白。2:51 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裏。2:52 耶穌的智慧和身量（或譯：年紀），並　神和人喜愛他的心，都一齊增長。
引論：
1. 後現代的家庭，孩子生的少，很注重孩子的教養，也願意陪著孩子一起成長，哪裏有能解決孩子問題的課程，他們總會想辦法參加。所以當我們進行「從零歲開始」課程，2-8歲的「如何教養孩子品格教育」時，我們要求夫妻一起來上課，很多父母都願意排除萬難來上課，也看到這些寶貴的家庭正一家一家進到神所祝福的幸福家庭中。
2. 當我們開始家庭牧區時，我們的異象中，有一個部份是「看到孩子好了！」，讓孩子不是我們心中的痛，而是父母的喜樂，是我們很在乎的。
3. 現代的父母真的非常愛孩子，有時自己省吃減用，卻給孩子最好的；自己捨不得花的，用在孩子身上卻很捨得。
4. 當我們思考如何用最好的來栽培我們的孩子時，我們不可迴避的一個問題是要把孩子帶到哪裏去？
5. 一個很吊詭又很嚴重的現像是，我們越在乎孩子，就越容易把孩子帶向自我中心，這問題非但使現代的家庭與課室問題重重，而更嚴重的卻是使孩子的成長更加艱辛，一個自我中心的孩子，在學校不知如何與人相處，在家中不知如何孝敬父母，而且因問題的核心是隱藏的，往往讓做父母的傷透腦筋，不知如何是好！
6. 自我中心的相反是以神為中心，路加福音二章這段經文是記載孩童耶穌的唯一經文，所以非常珍貴，路加醫生很細心的保留這一段12歲的耶穌的記載，而經文呈現出來的核心是耶穌以父的事為念，除了神的恩與耶穌同在，而人的部分，約瑟和馬利亞是如何教養耶穌？以至於耶穌在12歲時就能將「以父的事為念」人生的核心價值觀深植心中，成為祂一生的方向盤！
7. 我們看到在神的恩和馬利亞與約瑟的栽培中，耶穌漸漸長大，強健起來，充滿智慧，且在神和人喜愛他的心，都一齊增長。當我們渴望我們的孩子也能像耶穌一樣長大時，這段經文透露出如何栽培出這樣的孩子的教養關鍵，也是我們栽培孩子的典範！
一、關鍵一：父母同心同行
1. 漸漸成長：孩子的成長是在天父手中，是自然的，所以2:40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有　神的恩在他身上。就連道成肉身的耶穌也是漸漸長大，說明成長這件事是自然的，是人急不得的，是父在掌權的，不僅身體的健壯是漸漸長大；智慧知識也是漸漸長大，孩子的屬靈生命也是漸漸長大。（順道一提，夫妻彼此相愛的關係，也是點點滴滴、日積月累，漸漸成長的。神創造美好的夫妻關係並且賜福給夫妻能治理全地。但夫妻的親密關係是反應基督愛教會的親密關係，以弗所書5:25 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。5:32 這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。所以教會也是漸漸成長的，溪湖靈糧堂有耶穌的生命他就漸漸成長，和美靈糧堂有耶穌的生命他就漸漸成長，當耶穌喜悅生出家庭牧區，就賜福給我們，我們相信家庭牧區會漸漸成長為榮耀的教會。在與神的交往中，我知道課輔和到村計畫是耶穌心上的事，神會繼續使他成長！）
2. 有永生的生命：孩子重生得救後有永生的生命，這永生的生命就能漸漸成長。
3. 父母可以預備好土：但聖經也說到，生命的成長要在好土裏，預備好土這部份是父母可以著墨的。（路 8:8 又有落在好土裏的，生長起來，結實百倍。」耶穌說了這些話，就大聲說：「有耳可聽的，就應當聽！」路 8:15 那落在好土裏的，就是人聽了道，持守在誠實善良的心裏，並且忍耐著結實。」）一顆有生命的葡萄種子，需要落在好土裏，我們養育孩子，除了禱告到孩子有信心領受神的道重生得救後，又要為他們預備好的環境，趕走飛鳥般的魔鬼，把種子可以從路旁移到好土中，除去會攔阻我們的兒女深深紮根在主身上的石頭，除去荊棘，鬆土施肥，使孩子的靈命可以漸漸成長（試思考我們提供哪些環境使孩子的身體智慧可以成長？我們也當為孩子的靈命成長預備好土）
4. 父母美好的關係是孩子各方面的成長的關鍵，父母美好的關係不只是好土，更是如孩子的天般，當父母關係不合、冷戰、沒有交集、爭吵，這不僅直搗孩子成長的願景，孩子的天好像就要塌下來，地也在震動，孩子會長出什麼呢？不安、沒有自信、沒有安全感、自私、不感恩、獨寵，這些都會大大的敗壞孩子；但當夫妻有美好的關係，孩子好像有雷達可以偵測出來（但還需要有沙發時間），孩子有一個美好的成長願景，對人生、對未來充滿溫暖和希望，有自信、有安全感，樂於助人，感恩、慷慨各樣天上美好的品格都在漸漸成長，但最重要的是那重生的生命裏有一個「以父的事為念」的生命也在成長。
5. 父母同心同行：路2:41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。在這朝見神的行列中，我們看到夫妻同心同行的美好榜樣。從拿撒勒到耶路撒冷有五天的路程，約瑟是木匠，馬利亞要料理家務和照料孩子。若不是對神有強烈的愛和敬畏，要預備十天的旅程和安排食物、家事、客戶、工作、把孩子安頓好，其中的辛苦與疲累真難以想像，不爭吵已不錯了，豈能每年上耶路撒冷十天，且2:42 當耶穌十二歲的時候，他們能按著節期的規矩，帶著耶穌快快樂樂的到耶路撒冷到聖殿朝見神的面。父母能同心同行，不僅表示做父母的有美好的夫妻關係，也代表夫妻彼此按神的教訓彼此相待，妻子順服丈夫，丈夫愛妻子為妻子捨己，更是以父的事為念的特徵之一，若夫妻不同心不以父的事為念，夫妻豈能同行呢？因為與父同行必有祝福的恩膏隨行，因這是神的心意，神必大大祝福這樣的夫妻，並能建立蒙福以父的事為念的家庭。
二、關鍵二：親子同行
1. 親子有好的關係，孩子才有好的靈性關係，若親子沒有好的關係，可能孩子與神的關係也會阻斷。有一個弟兄分享，他信主受洗後，不知如何使孩子靠近上帝，感覺孩子離上帝好遠，但當最近他和妻子關係開始增進，與孩子的關係邁向美好時，孩子竟會主動來詢問聖經的問題。這段聖經中我們看到耶穌2:46在殿裏，坐在教師中間，一面聽，一面問。深深感受到耶穌與父美好的關係，想到這弟兄的見證，就想到耶穌一定與約瑟、馬利亞有美好的關係。因我們看到在這朝聖的行列中，彼此是那樣的信任，耶穌是那麼有安全感的孩子，耶穌與神的關係與日俱增，他對神對神的話有美好的渴慕。
2. 聖經中很美的一段親子同行的記載是在創世記22章（22:6 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上，自己手裏拿著火與刀；於是二人同行。22:7 以撒對他父親亞伯拉罕說：「父親哪！」亞伯拉罕說：「我兒，我在這裏。」以撒說：「請看，火與柴都有了，但燔祭的羊羔在哪裏呢？」22:8 亞伯拉罕說：「我兒，　神必自己預備作燔祭的羊羔。」於是二人同行。）亞伯拉罕愛以撒沒話說，以撒愛父親愛天父也沒話說，在往摩利亞山上（耶和華以勒）的路上，我們看到親子同行的美好見證，而這是全家以父的事為念的基礎。
三、關鍵三：父母渴慕神的殿（神的殿代表神的同在）
1. 神的殿代表神的同在：約瑟馬利亞不僅提供一個同心同行的榜樣，這對夫妻渴慕神的同在，渴慕與神同行。
2. 按規矩：耶穌12歲按規矩成為律法之子，後來按規矩進入會堂，30歲盡諸般的義設立洗禮。這在耶穌的父母身上也都看到（約瑟馬利亞按規矩到耶路撒冷，甚至守安息日為主日。）
3. 耶穌的父母以神的事為念：對於聖靈感孕，她即將以童女身份懷孕她說1:38「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」天使就離開她去了。而約瑟知道這是主的心意，他就1:24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；1:25 …就給他起名叫耶穌。他們看重父的事過於自己的一切。
四、關鍵四：教養孩子渴慕明白神的話遵行神的道
1. 12歲的耶穌所呈現的，檢視12歲前約瑟、馬利亞的教養成果：從零歲開始到學齡前到學齡這三階段12年的教育，當孩子進入國中，即將看到你的教養成果，是被這個社會影響，還是影響這個世代？
2. 12歲的耶穌呈現出來的是渴慕聖殿、渴慕神的話認真學道、愛神的家以父的事為念、順從孝敬父母、對自己的家盡人子、長子的本份、愛護弟弟連雅各都信祂，耶穌將當行的道行在家中（詩101:2我要存完全的心行在我家中。）在這小而美滿的家庭中榮神益人。
3. 耶穌所行的凡事都好(可7:37)，都是我們的榜樣(約13:15)，是自童年時代，就如此的。耶路撒冷是熱鬧的城市，童年耶穌來此，不到外面遊玩，只是在聖殿裏，且節期過後，眾人都離去了，他尚在殿裏聽經、學道。2.他對道理有好問的精神，學習到了解透澈，別人問他，善於解答(46～47)。3.他喜愛住在神的家裏，關心天父的事(49節大字的是「以我父的事為念」，小字的是「應當在我父的家裏」，本節有此兩種意義」。4.他順從父母之命，盡了行孝的道(51)：父母來找到祂，「就同他們回去，並且順從他們」。可知他未出來傳道之間，就是在家順從母親學習聖經；幫助養父約瑟作木工，至出來傳道時，竟被人稱他為「木匠」(可六3) 。
4. 無可取代的屬靈在家自行教育：拿撒勒至耶路撒冷的路程很遠，耶穌十二歲以前，雖父母未能帶他到聖城敬、拜神，卻在家中就教導他敬畏神，學習聖經，養成了極好的信心。2.拿撒勒至耶路撒冷，走路須四、五天，耶穌十二歲時，到了節期，父母就帶這小孩走遠途去敬拜神，更表現父母注重兒子敬神的熱心。3.瑪利亞家道很窮，到耶路撒冷敬拜神，來回須十多日；為拜神，放棄肉體生活的工作這麼多日，其熱心的模範，更值得效法的。4.路4:16記：耶穌安息日進會堂，是照「平常的規矩」，即自少時由父母所養成的
◎明白神的渴慕、以父的事為念：提摩太的熱心，是由他外祖母及母親，少時所培養的(提後1:5 想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裏的，我深信也在你的心裏。)。我想在家庭牧區，你會感受到，神何等渴望榮耀的家庭被建立起來，可以孕育照亮這世代以父的事為念的下一代，這事正在發生，我們不僅要看到我們的孩子好了，我們還要看到（瑪4:6父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親）這指的不僅是地上的父親、也是愛我們的天父。深信耶和華的熱心必成就這事，我們必看見我們的孩子轉化、我們的家庭轉化、我們的教會轉化、我們的社會轉化、我們的世代轉化，在信心中我們也必看到我們的世世代代以父的事為念。
◎ 呼召：
1. 全家以父的事為念
2. 願意接待耶穌，有重生的生命可以漸漸成長的。

100年3月13日主日訊息

2011-03-14T17:22:00.000-07:00

大衛牧區
主講人：聖通牧師
見證：嫚妮姊妹

國語堂
主講人：永行牧師

家庭牧區
主講人：淑靜牧師
講題：生活中有福音

第二屆《下一站，幸福》單身聯誼活動開跑！

2011-03-10T19:13:00.000-08:00

4/14 最新消息!!由於女生回應踴躍。目前女生報名已截止。歡迎參加下一次的相關活動。謝謝您的支持!

日期： 5/28(六)-5/29(日)

地點： 台北縣翡翠灣溫泉會館

費用→收費 2,999元※被錄取者方需繳費。

報名截止→ 5月8日(日)

由於名額有限，加上需把名額優先保留給上屆未參加之種子名單成員， 逾期報名者恕不受理。

報名方式→

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附半年內個人生活照一張

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為有效控管活動品質，大會將依本次活動宗旨、方向與成員性質篩選報名者，報名順序也將作為錄取標準考量，並以Email或電話告知被錄取者相關報名細節與劃撥帳號。本次活動未被錄取者則將保留為下回活動種子名單。

活動內容： 團體互動、聯誼晚會、踏青郊遊、心靈饗宴等

參加條件→

1)基督徒或慕道友 2)未婚、無交往對象之單身男女

3)男役畢 4)25至45歲

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100年3月6日主日訊息

2011-03-09T01:21:00.000-08:00

國語堂
主講人：黃一成牧師

家庭牧區
主講人：江宏光牧師

20110305家庭牧區週六晚崇拜成全聖徒.各盡其職

2011-03-04T23:11:00.000-08:00

20110305家庭牧區週六晚崇拜家就是祭壇，生命就是敬拜
成全聖徒.各盡其職
他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，
【以弗所書4:11-12】

◎得釋放、蒙賞賜恩賜：耶穌升上高天，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。（弗4:8）
一、從到位到職份：
1. 你我如今為何蒙恩？能在此敬拜：
《例證》（宏光牧師高三信主經過）
2. 一位教師和牧師：許姐教導和牧養。
3. 一位使徒：陸老師帶下神的同在。
4. 一群弟兄姐妹：（611的先知比招待還多）
5. 若只有傳福音，教會還不完全，我們還需要有使徒、先知、牧師、教師。
《應用》：教會不能少了你，你很重要，不是每一個人都當牧師，每一個都要各盡其職，這樣才有辦法成全聖徒。

二、各按各職彼此相助：16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。
《解釋》上帝創造夏娃幫助亞當，一個人力量有限！
《例證》吃飯（手腳百體的功用）、舞台表演、亞倫幫助摩西。出埃及記 17:10 於是約書亞照著摩西對他所說的話行，和亞瑪力人爭戰。摩西、亞倫，與戶珥都上了山頂。
《應用》服事上帝也是如此！一定要連絡得合適，各按各職。

三、在愛中建立自己：
《解釋》建造自己成為有愛的人！
林前13:1-3 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

【結語】：從得釋放→得救→到位→各盡其職，彼此相愛→成全聖徒→耶穌的身體漸漸增長→神和我們得滿足。
《呼召》：1.得救的呼召。 2.到位的呼召。

【主題】：成全聖徒.各盡其職【經文】：以弗所書4:11-16
從經文找出主題信息的八步驟!
1. 主語【各盡其職】
2. 補語【聖徒】
3. 中心思想—主題：成全聖徒各盡其職。
4. 歷史的主題：保羅教導以弗所教會的信徒，如何成全聖徒各盡其職。
5. 講道的主題：保羅教導我們，如何成全聖徒各盡其職。
6. 疑問句？how
7. 寫導引句(Transition Sentence)動詞：遵守
8. 列出經文中的回答語(Predicates)大綱，這些回答語是回答疑問句及導引句。